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에 만들어진 첨성대 또한 주목할 만하다. 일연의 삼국유사에는 선덕여왕 시대에 돌을 다듬어 첨성대를 쌓았다는 기록이 있다. 하지만 삼국사기에는 첨성대에 관한 언급이 전혀 없는 것이 특이할 만하다. 이는 김부식이 삼국사기를 썼을 때 일
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사가 친근하게 대중들에게 다가갈 수 있게 하였다는 평을 할 수 있다.
하지만 사극의 단점이 될 수 있는 요소 또한 역시 지니고 있다. 주인공으로 나오는 천명과 덕만이 사극에서는 쌍둥이이며 장녀가 천명공주로 나오지만 역사에서는 쌍둥
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는 일이 달라졌다. 이것은 남녀의 문제와는 별개였다. 물론 고대 사회에서 여성의 지위가 남성에 비해 결코 낮지 않았다는 것은 알려진 사실이다. 하지만 그것이 실질적으로 제도화되어 이루어졌던 곳이 바로 신라이다. 따라서 신라에서 여성
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화랑도의 본질과 교육사상에 관한 연구경상대학교 석사학위논문, 1994
김정권.화랑도와 세속오계.정신문화연구 제36호 (성남: 한국정신문화 연구원, 1989)
김춘현.화랑도 교육사상에 관한 일연구. 공주교육대학 논문집 제14집 2호, 1978
김충렬. “
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화랑도의 본질과 교육사상에 관한 연구”경상대학교 석사학위논문, 1994
김정권.“화랑도와 세속오계.”정신문화연구 제36호 (성남: 한국정신문화 연구원, 1989)
김춘현.“화랑도 교육사상에 관한 일연구.” 공주교육대학 논문집 제14집 2호, 1978
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