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않고, 일체를 원자의 필연적 운동인 것으로 정관하는 것이라고 하였다. 즉 마음의 미묘한 원자로써 감관의 중개 없이 조용하게 외계의 원자와 직접 합치하는 것이라 하였다.” 1. 기계론적 유물론
2. 원자론적 인식론
3. 쾌락주의
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원자론, 이덕환 옮김, 승산
- K. Marx, (2001), 데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이, 고병권 옮김, 그린비
- 요하네스 힐쉬베르거, (1999) 서양철학사(上), 강성위 옮김, 이문
- 피터 하만, (2000) 에너지, 힘, 물질-19세기 물리학-, 김동원·김재영
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원자론으로부터 시작된 무자비한 결정론의 운명 속에서 인간의 자유로운 점을 설명하기 위한 에피쿠로스의 노력의 산물이다.
제3장 결 론
9. 고대 희랍 원자론의 의의
데모크리토스는 ‘원자론’을 주장한 그 자체에서, 서양의 지배적인 세계
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데모크리토스의 원자론
2. 화학의 혁명을 주도한 라부아지에; 질량 불변의 법칙
3. 프루스트의 일정 성분비 법칙
4. 돌턴의 원자설
◈ 참고자료: 원소(element)와 원자(atom) 비교 ◈
[문제1]
[문제2]
[문제3]
[문제4]
[문제5]
[문제6]
[문제7]
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원자론
2.2 데모크리토스의 원자론에서 에피쿠로스의 윤리학으로의 전개
2.4 행복의 윤리학
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에피쿠로스 사상의 형성 배경
2. 에피쿠로스 사상의 전반적 체계
2.1 규준학 - 진리의 기준으로서 감각 (인
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데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의
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