|
자를 살리기도 했으며(20:7-12), 귀신을 쫓아내기도 했고(16:18), 열병과 이질에 걸려 누워있던 자를 기도와 안수로 고치기도 했다(28:8-9). 그래서 사람들은 바울을 가리켜 “그는 신이다”고 말하기도 했고(28:3-6, 14:8-10), 그래서 바울의 몸에 닿았
|
|
|
데살로니가전서
데살로니가전서 2:14-16에서 바울은 데살로니가 그리스도인들이 당하는 고난을 유대 그리스도인들이 그리스도를 처형한 유대인들에게 당하는 고난과 비교하고 있다.
4)결론
복음서의 이야기들은 원래의 사건과 동떨어져서 예
|
|
|
데살로니가전서 - 파레네틱(윤리적인 교훈), 권면의 서신
통렬한 질책 - 대화적인 방식의 교훈
소개 혹은 추천의 서신 - 빌레몬서
자기 칭찬의 변증적 서신 - 고린도후서가 비슷
가족 서신 - 빌립보서
수사체의 종류 - 사법적, 의도적, 과
|
|
|
복음서와 같은 것을 구약이나 다른 고대 문헌에서는 찾아볼 수 없다.
신약의 본문은 구약의 본문 상태와는 다르게 우리에게 전승되었다. 달리 말해, 구약의 본문은 정형화된(표준화된) 형태로 우리에게 전해졌다. 그 전달 과정은 학자들에 의
|
|
|
복음서인가?
복음서의 독특한 배경
족보
4복음서 저자들
마가복음
마태복음 : 준비-갈릴리(공사역)-이동-예루살렘 : 구조
5대 강화
누가복음
요한복음: 어떻게 예수님을 증거할 것이냐 : 표적
사도행전
바울서신
데살로니가 전서
데살
|
|
 |
데살로니가 전서의 역사적 배경
도시명
중요사건
동행자
특기사항
관련 귀절
빌립보
루디아 전도, 점치는 귀신들린 여자를 고쳐주고 감옥에 갇히나 기적으로 탈출함
실라
디모데
암비볼리와 아볼로니아니아를 거쳐 데살로니가로 향함
행 16:
|
|
메뉴펼치기
