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야만 한다. 만약, 비존재로 존재하지 않을 수 없는 하나의 존재를 생각할 수 없다면 그것을 존재한다고 생각함은 필연적이다. 필연적인 존재의 개념은 나의 상상의 산물이 될 수 없다는 것이 논증의 첫 번째 형식이다.
5. 카테루스와 데카르트
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아리스토텔레스 15
1.아리스토텔레스의 ‘정의’ 15
2. 노예제 옹호 16
9강. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? - 충직딜레마 16
1. 조상의 죄를 우리가 사죄해야 하는가? 16
2. 이야기하는 존재 17
3.연대와 소속 18
4. 충직 VS 보편도덕원칙 18
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이기주의 적인 특성을 전제로 한다고 생각한다. 공동체주의가 사회를 지배한다면, 그것은 유교적인 국가라고 할 수 있다. 군대를 비유로 든다면 공동체 주의는 징병제 이다. 대신에 훈장이나 관직 받기 위해서라면 전쟁에도 참여하는 명예와
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존 로크, 지식과 통치의 한계를 규정하다
25. 볼테르 : 문명으로의 호출
26. 루소, 도피의 추구
27. 제포슨, 아메리카적 탐험
28. 헤겔, ‘현세의 신적 관념’으로 전환하다
제3권 미래로의 길
제6부 역사의 동력 : 사회과학의 길
29. 진보의
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, 적극적, 비판적, 건설적인 프래그머티즘의 방법은 민주주의 교육을 통해 실현 가능하다. 1.플라톤의 동굴
2.플라톤과 아리스토텔레스의 형상 및 교육사상 비교
3.존 듀이의 진보주의 교육사상
4.존 듀이의 프래그머티즘과 교육
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