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Press, 1996.
Peusen, C. A. Van, 손봉호강영안 역,『몸영혼 정신』, 서광사, 1983. 1. 들어가며.
2. 데카르트와 송과선.
3. 송과선의 유무 논란.
4. 송과선과 영혼.
5. 데카르트의 문제 지점 및 과학과 철학이 나아가야 할 방향.
6. 마치며.
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Ⅰ. 도입
본 보고서에서는 데카르트(Rene Descartes, 1596~1650)가 『방법서설』 에서 진리에 대한 확신을 갖고 ‘영혼’을 연역해내기까지 수행했던 사유의 과정을 분석하고, ‘영혼’과 ‘신체’를 구분하고자 한 데카르트 형이상학의 영향을
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데카르트는 인간을 신체와 영혼의 합성물로 보고, 신체는 동물과 마찬가지로 자동기계라고 본다. 데카르트는 영혼을 사유하는 실재로 보았기 때문에, 지성과 이성, 영혼, 정신, 자아가 같은 개념이다. 그리고 영혼만이 인간을 인간답게 한다
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데카르트가 이원론을 무조건적으로 고집한 것이 아니라는 것이다. 데카르트는 정신과 육체가 결합되어 일체를 이루고는 있으나, 그 일체에서 나타나는 영혼을 참된 실재의 관점에서 보자면 육체와 영혼이 이원론 적이라는 것을 말하고 있는
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영혼의 증명 6
(5) 제5장: 물리학, 심장, 인간과 동물의 영혼 6
(6) 제6장: 자연탐사를 발전시키기 위한 전제조건 6
4. 합리론과 경험론의 차이 7
5. <방법서설>의 3대 핵심 개념 7
(1) 의심의 방법 7
(2) 분석의 방법 8
(3) 인과관계의 원리 9
6.
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