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카톨릭 교회와 스콜라철학의 도그마로부터 인간의 사유하는 정신으로 옮겨 놓았고, 'Cogito ergo sum'을 통하여 중세 스콜라철학은 무너지고 인간 중심적인 새로운 근세철학의 장이 열리게 된다. 1 데카르트의 생애.
2 방법적 회의.
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않더라도 사람들이 그 세계가 존재한다고 생각하게 만들 수도 있다. 그러나 이처럼 전능한 악마도 실제로는 사람들이 존재하지 않는데 그들이 존재한다고 생각하게 만들 수는 없다. - 방법적회의(方法的懷疑)
- 데카르트의 방법적 회의
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데카르트, 궁리필로소피 Ⅰ. 데카르트의 생애와 저서
Ⅱ. 데카르트의 철학
Ⅲ. 데카르트의 방법 서설
1. 기존 학문들에 대한 자서전적 고찰
2. 학문의 진리를 탐구하는 네가지 규칙
3. 세 가지 도덕 규칙
4. 방법적 회의 : '나는 생각
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이러한 표상을 다시 도덕적인 선 위에서 근거세우는 모순에 빠진다. 그는 선이나 진리가 사회적 이념으로 발생하고, 그에 따라 변하여 간다는 사실을 전혀 예감할 수 없었다. -방법적회의
-신의존재
-물심 이원론
-자연학
-윤리학
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것 당대의 시대적 상황
데카르트의 생애와 저작
방법적 회의 : 확실한 지식은 어디에서 기원하는가?
코기토(Cogito)와 명석 판명한 진리
실체와 속성 : 신, 사유하는 실체, 연장을 가지는 실체
몸과 마음(영혼)의 문제
데카르트 비판
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데카르트의 유명한 방법적 회의론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이
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