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론
우리는 지금까지 신존재 증명에 관한 다양한 주장들을 살펴보았고 이를 통해 신존재의 증명 문제를 철학적으로 설명해보았다. 마지막으로 칸트의 주장을 언급하면서 마무리지으려 한다.
칸트는 신의 존재를 증명하는 것이 불가능하다고
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데카르트의 기본사상
방법적 회의
“나는 생각한다 그러므로 나는 존재한다
(cogito, ergo sum)”
ㅡ> 신 존재 증명
ㅡ> 물질의 존재 증명
ㅡ> 심신의 실재적 구별(물심이원론) 데 카 르 트 (1596 ~ 1650)
데카르트의 기본사상
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인간의 사고
판단 ; 하나의 개념이 표현하는 어떤 것이 현실적으로 하나의 존재라는 것을 또는 어떤 존재의 규정이라는 것을 말함
인간은 그가 생각하는 것이 현실적으로 실존하는 사물일 때 인식
존재를 인식하는 것은, 항상 그것의 본질
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론과 별개의 것으로 생각할 수 있을까. 이렇게 되면 인식론의 한계를 탈피할 수 있을까라는 생각을 해본다. Ⅰ. 무엇이 존재하는가.
Ⅱ. 존재하는 것은 하나인가 두 개인가 아니면 여러 개인가.
1. 파르메니데스의 존재론.
2. 데카르트의
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존재하는데 그 중에서 우리가 인식할 수 있는 것은 사유와 연장뿐이다. 데카르트가 정신과 물체를 모두 실체로 인정하고 이원론의 입장을 취한 것에 비해 스피노자는 사유과 연장이 모두 실체의 모습으로 보고 정신적 물질적 현상을 사유나
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