목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
- 계시에 의한 증명
- 기적에 의한 증명
- 제1원인의 증명
- 존재론적 증명
- 설계의 의한 증명
Ⅲ. 결 론
Ⅱ. 본 론
- 계시에 의한 증명
- 기적에 의한 증명
- 제1원인의 증명
- 존재론적 증명
- 설계의 의한 증명
Ⅲ. 결 론
본문내용
존재라든가 선하다는 사실이 증명된 것은 아니라고 주장한다. 또한 그는 우주가 실제로 인간의 예술품과 흡사한 것은 아니라고 말한다.
그런데 이러한 주장들로부터 의문이 생긴다. 설계자가 없이도 우주가 도대체 존재할 수 있는 것인가? 이 질문에 대해서 흄은 정의상 안정성이 불안정성 혹은 혼돈보다 더 오래 지속된다고 답한다. 만약 우주가 설계되지 않은 혼돈으로 시작하여 우연히 안정성에 도달하게 되었다 하더라도, 안정의 상태는 적어도 일시적으로 유지될 것이다.
결론
우리는 지금까지 신존재 증명에 관한 다양한 주장들을 살펴보았고 이를 통해 신존재의 증명 문제를 철학적으로 설명해보았다. 마지막으로 칸트의 주장을 언급하면서 마무리지으려 한다.
칸트는 신의 존재를 증명하는 것이 불가능하다고 주장한다. 하지만 그는 우리가 신의 존재를 믿어야 할 필요가 있다고 말한다. 칸트에 따르면, 우리의 과학적 철학적 이론은 신의 이념이 없다면 아무런 의미가 없다. 그리고 자유의지의 이념이 없다면 인류의 일상적인 현실 공동체도 삶도 혼돈에 빠지게 될 것이라고 주장한다.
우리 삶에서 신의 존재는 그 실존에 가치를 두는 것보다 이미 존재의 대한 물음에서 가치있는 것이 아닐까 생각든다.
그런데 이러한 주장들로부터 의문이 생긴다. 설계자가 없이도 우주가 도대체 존재할 수 있는 것인가? 이 질문에 대해서 흄은 정의상 안정성이 불안정성 혹은 혼돈보다 더 오래 지속된다고 답한다. 만약 우주가 설계되지 않은 혼돈으로 시작하여 우연히 안정성에 도달하게 되었다 하더라도, 안정의 상태는 적어도 일시적으로 유지될 것이다.
결론
우리는 지금까지 신존재 증명에 관한 다양한 주장들을 살펴보았고 이를 통해 신존재의 증명 문제를 철학적으로 설명해보았다. 마지막으로 칸트의 주장을 언급하면서 마무리지으려 한다.
칸트는 신의 존재를 증명하는 것이 불가능하다고 주장한다. 하지만 그는 우리가 신의 존재를 믿어야 할 필요가 있다고 말한다. 칸트에 따르면, 우리의 과학적 철학적 이론은 신의 이념이 없다면 아무런 의미가 없다. 그리고 자유의지의 이념이 없다면 인류의 일상적인 현실 공동체도 삶도 혼돈에 빠지게 될 것이라고 주장한다.
우리 삶에서 신의 존재는 그 실존에 가치를 두는 것보다 이미 존재의 대한 물음에서 가치있는 것이 아닐까 생각든다.
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