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4.신에 대하여..
1)신이란 실체 2)신 즉 자연
5.정신과 육체..그들의 평행선
6.행복이란 무엇인가
1)자유와 필연성 2)신에 대한 지적사랑
3)자유인의 삶
7.스피노자의 의의
1)스피노자의 문제점
2)스피노자의 현재적 의의
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의의와 한계점, 특징을 살펴보았다.
칸트는 교육사상의 궁극적 목표는 도덕의 완성에 두는 도덕 이상주의자였다.
칸트는 도덕과 교육의 관계를 목적과 수단의 관계로 보았으며, 도덕교육을 그의 이론의 핵심으로 여겼던 것을 짐작해 볼 수
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윤리설
5) 실용주의 윤리설
2. 근세 이성 중심의 윤리사상
1) 데카르트의 윤리설
2) 스피노자의 윤리설
3) 칸트의 윤리설
4) 헤겔의 윤리설
3. 현대 윤리 사상
1) 유물론
2) 생철학
3) 실증주의
4) 생명 존중의 윤리 사상
참고문헌
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행태주의란 무엇인가
1. 행태주의의 의의
2. 행태주의의 특징
3. 행태주의의 비판
4. 평가
▶ 꽁트의 실증주의
▶ 행태주의와 실증주의와의 차이점은 무엇인가
1. 경험론
2. 대륙 합리론(continental rationalism)
3. 데카르트주의(cartAsianisme)
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1.1. 피히테의 생애
1.2. 피히테의 지식학
1.3. 자아와 지식학의 원칙
1.4. 피히테 철학의 비판과 의의
2. 셸링
2.1. 셸링의 생애
2.2. 피히테에서 셸링으로
2.3. 셸링의 자아
2.4. 동일 철학과 자연철학
3. 피히테와 셸링 철학의 의의
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1-3. 정서의 일반적 정의
2. 제 1종의 인식과 정서
2-1. 대중의 삶을 이끄는 정서들
2-2. 자기만족과 명예
2-3. 타인과의 관계와 정서
3. 제 2종의 인식과 정서
3-1. 정서와 이성
3-2. 데카르트 정념론 비판
3-3. 정서에 대한 이성의 힘
나오는 글
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비판적으로 분석하여 이른바 “현재적인 문화종합(die gegenwartige Kultursyntese)\"을 이룩해 보는 일이 역사주의의 위기를 극복하는 방안이라고 제시했다. 이것은 각 시대의 이상과 현실의 역사적 권리를 인정하는, 그리고 모든 시대의 고유한 가치
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현재적 삶의 조건에 대한 성찰의 약화……………………………11
: 알레고리의 강화와 아이러니의 약화
(3) ‘구여성’을 통해 본 전통과 근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의
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