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데카르트는 의심할 수 없을 만큼 확실한 것의 전형이 수학이라고 생각하였다. 그리고 그는 이 진짜인가 아닌가에 대한 철학적 물음마저 수학적인 방법으로 해결하려고 했다. 수학이 의심할 수 없는 확실한 것의 전형이 되는 이유는 그것이 누
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데카르트에게서 관념의 표상적 실재성, 전남대학교
정만조(2011), 조선후기 정국동향과 갈암 이현일의 정치적 위상, 안동대학교 퇴계학연구소
허태용(2010), 17·18세기 북벌론의 추이와 북학론의 대두, 성균관대학교 유교문화연구소 Ⅰ. 17C(17
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데카르트가 이원론을 무조건적으로 고집한 것이 아니라는 것이다. 데카르트는 정신과 육체가 결합되어 일체를 이루고는 있으나, 그 일체에서 나타나는 영혼을 참된 실재의 관점에서 보자면 육체와 영혼이 이원론 적이라는 것을 말하고 있는
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데카르트의 세계가 정신과 자연이라는 두개의 대립된 요소로서 성립되고 있다면, 로크는 이 양자 사이에 경험과 경험으로 얻어진 것을 설정해 두었던 것이다.
7. 맺음말
요컨대, 데카르트의 철학은 1.두개의 실체(정신,사물)가 우선 존재한다.
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실재와 일치하는지 않는지를 아는 체해서는 안 된다.
이러한 피론식 회의주의는 근대의 철학자에게 많은 지지자를 얻었고 데카르트의 사상에도 적잖은 영향을 끼친 것으로 보인다. 데카르트는 그러한 회의주의의 방법론뿐만 아니라,(다분히
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