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“우리가 살고 있는 세계는 진짜(Real) 인가?”
최근에 3부를 개봉한 영화 <매트릭스>(Matrix)는 우리가 살고 있는 세계에 대해 이러한 근본적 물음으로부터 시작한다. 우리가 느끼고 있는 것, 생각하고 있는 것 모두 어떠한 기계에 의해서 조작된 것이며, 우리는 그것을 기계가 ‘인식 시키는 대로’ 인식을 하고 있는 것뿐이라는 충격적인 사실이 진리로 존재하는 곳, 그곳이 <매트릭스>(matrix) 이다. 고기의 맛, 신 레몬에이드의 맛, 이성간의 육체적 관계, 그리고 어떤 것을 만졌을 때 까칠까칠, 혹은 부드러운 느낌까지 실제로는 그런 느낌이 아닐 수도 있는데 기계가 그렇다고 ‘인식 시키기’ 때문에 그렇게 느끼고 있는 것이다.
이러한 <매트릭스>의 개념은 서양 사람들에게는 서투른 개념이 아니다. 그들의 사고 속에는 오래 전부터 이 세계의 진실성, 그리고 우리가 느끼는 것의 진실성에 대한 물음이 근원적인 두려움으로써 존재하였다. 플라톤은 그의 이론 ‘이데아’ 에서 생성하는 감각세계의 사물은 이데아를 본떠서 이루어지는 것이지만, 그것은 진실한 존재가 아니고 이데아 야 말로 진실한 존재, 즉 우시아(實有)이며 궁극의 진실을 추구하는 철학의 궁극적 목적이라고 주장하였다. 즉, 이 세계는 하나의 감각적 허상이며 ‘이데아’ 라는 ‘또 다른 세계’ 가 있어서 그곳의 사물의 모습이 현재의 감각으로 투영된다는 것이다. 동굴 벽에 비친 그림자의 세계가 바로 우리가 인지하는 감각으로서의 세계이며 그림자를 만드는 실제 사물이 ‘이데아’ 가 되는 셈이다.
그렇게 우리의 감각이 불완전한 것이라면, 완전한 것은 무엇인가? 진짜(Real) 는 무엇인가? 데카르트는 의심할 수 없을 만큼 확실한 것의 전형이 수학이라고 생각하였다. 그리고 그는 이 진짜인가 아닌가에 대한 철학적 물음마저 수학적인 방법으로 해결하려고 했다. 수학이 의심할 수 없는 확실한 것의 전형이 되는 이유는 그것이 누구도 부정할 수 없는 공리에서 출발하기 때문이라고 하였다. 두 점의 최단 거리는 직선이라는 것, 평행하는 두 직선은 만달 수 없다는 것, 그것이
최근에 3부를 개봉한 영화 <매트릭스>(Matrix)는 우리가 살고 있는 세계에 대해 이러한 근본적 물음으로부터 시작한다. 우리가 느끼고 있는 것, 생각하고 있는 것 모두 어떠한 기계에 의해서 조작된 것이며, 우리는 그것을 기계가 ‘인식 시키는 대로’ 인식을 하고 있는 것뿐이라는 충격적인 사실이 진리로 존재하는 곳, 그곳이 <매트릭스>(matrix) 이다. 고기의 맛, 신 레몬에이드의 맛, 이성간의 육체적 관계, 그리고 어떤 것을 만졌을 때 까칠까칠, 혹은 부드러운 느낌까지 실제로는 그런 느낌이 아닐 수도 있는데 기계가 그렇다고 ‘인식 시키기’ 때문에 그렇게 느끼고 있는 것이다.
이러한 <매트릭스>의 개념은 서양 사람들에게는 서투른 개념이 아니다. 그들의 사고 속에는 오래 전부터 이 세계의 진실성, 그리고 우리가 느끼는 것의 진실성에 대한 물음이 근원적인 두려움으로써 존재하였다. 플라톤은 그의 이론 ‘이데아’ 에서 생성하는 감각세계의 사물은 이데아를 본떠서 이루어지는 것이지만, 그것은 진실한 존재가 아니고 이데아 야 말로 진실한 존재, 즉 우시아(實有)이며 궁극의 진실을 추구하는 철학의 궁극적 목적이라고 주장하였다. 즉, 이 세계는 하나의 감각적 허상이며 ‘이데아’ 라는 ‘또 다른 세계’ 가 있어서 그곳의 사물의 모습이 현재의 감각으로 투영된다는 것이다. 동굴 벽에 비친 그림자의 세계가 바로 우리가 인지하는 감각으로서의 세계이며 그림자를 만드는 실제 사물이 ‘이데아’ 가 되는 셈이다.
그렇게 우리의 감각이 불완전한 것이라면, 완전한 것은 무엇인가? 진짜(Real) 는 무엇인가? 데카르트는 의심할 수 없을 만큼 확실한 것의 전형이 수학이라고 생각하였다. 그리고 그는 이 진짜인가 아닌가에 대한 철학적 물음마저 수학적인 방법으로 해결하려고 했다. 수학이 의심할 수 없는 확실한 것의 전형이 되는 이유는 그것이 누구도 부정할 수 없는 공리에서 출발하기 때문이라고 하였다. 두 점의 최단 거리는 직선이라는 것, 평행하는 두 직선은 만달 수 없다는 것, 그것이
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