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칸트 사상을 비판한 니체도 이런 인간을 ‘超人’(위버멘쉬)이라 여겼으며, 보통 인간도 ‘짐승과 신을 이어주는 중간 밧줄’ 같은 존재라며 ‘실존적 인간’의 도래를 암시 - 철학에서 던지는 근본 질문
- 데카르트ㆍ칸트ㆍ헤겔의 철학
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데카르트(철학자) 저, 최명관 역, 데카르트 연구, 창, 2010
박정태 저, 철학자 들뢰즈 화가 베이컨을 말하다, 이학사, 2012
박영욱 저, 칸트가 들려주는 순수이성비판 이야기, 자음과모음, 2007
소광희 저, 하이데거 존재와 시간 강의, 문예출판사, 20
철학자 베이컨, 피타고라스 데카르트, [철학자, 피타고라스, 베이컨, 데카르트, 칸트, 하이데거, 비트겐슈타인, 야스퍼스]철학자 피타고라스, 철,
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차이점과 통합과정
3. 중세의 형이상학
4. 근세의 형이상학
5. 반 형이상학
Ⅴ. 플라톤의 형이상학
Ⅵ. 데카르트의 형이상학
Ⅶ. 아리스토텔레스의 형이상학
Ⅷ. 메를로 퐁티의 형이상학
Ⅸ. 칸트의 형이상학
참고문헌
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칸트는 미(美)에서 볼 수 있는 합목적성을 대상의 속성으로서가 아니라 인간의 여러 인식능력의 장난에 의해 생기는 쾌감에서 유래한다고 해명하였다.
순수이성비판 (純粹理性批判 Kritik der reinen Vernunft)
비판철학의 첫번째 저서로 1781년 간
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5. 데카르트 <성찰> - 생각하는 자아 존재의 확실성은 더 이상 의심의 여지가 없는가?
6. 프리드리히 니체 <도덕의 계보에 관하여> -신은 인간에게 무엇인가
7. 칸트 <순수이성비판> -우리가 지각하는 세계란 객관적 실재가 아닌가?
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