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근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의 원동력이 무엇인가 하는 문제에 대해서 현대과학은 하나의 해결 방안을 제시해주고 있다. 그러나 과학이 제시해주고 있는 것이 모범답안을 의미하는 것은 아니
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근본적으로 정해진 현실성의 생존이 없고, 영적인 차이는, 고의적이고 자발적이고 창조적인 참여나 불확실한 영적인 힘, 혹은 신비스러운 것들을 통해 규정될 수 있다고 했다. 알라, 여호와, 천국, 도, 열반, 깨달음, 브라만, 아트만 브라만(힌
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철학적인 고찰은 필수 과제가 되었다. 이에 6가지의 철학적 관점에서 한국 교육의 현 상황을 분석해 보고자 한다.
1) 분석철학적 관점
분석철학이라고 하면 현대 영미철학의 한 주류라고 할 수 있다. 분석철학이라는 이름 속에는 다양한 경향
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철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Nel
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철학
1. 화이트헤드의 생애와 사상
2. 화이트헤드의 과정 철학
1) 화이트헤드의 과정철학의 기본구도
2) 화이트헤드의 과정신론 (신이해)
Ⅲ. 과정철학의 동향과 의의
1. 미국의 과정철학
- 과정철학의 발전과 전개
1세대
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