|
칸트는 미(美)에서 볼 수 있는 합목적성을 대상의 속성으로서가 아니라 인간의 여러 인식능력의 장난에 의해 생기는 쾌감에서 유래한다고 해명하였다.
순수이성비판 (純粹理性批判 Kritik der reinen Vernunft)
비판철학의 첫번째 저서로 1781년 간
|
|
|
아우구스 티누스의 사랑이야기
-아우구스 티누스는 마니교인 아버지와 기독교인 어머니 사이에서 출생하였다.
마교란 무엇인가? <마니교에는 간명한 교의와 예배 양식, 엄격한 도덕계율이 있었다. 그 교의는 광명•선과 암흑
|
|
|
티누스-고대 철학 관심 '철학의 위악'
아리스토텔레스 지식 전달,
아우구스티누스적:인간의삶은 신을 추구하는데 바쳐야함
*카시오도루스
*프랑크족
항구적인 민족 형성성공,정복ㆍ정착을 병행
라인강 하류(유럽대륙의 핵심),카톨릭 교회 수
|
|
|
아우구스티스와 악의 문제
- (1) 악은 선의 부재이며 결핍이다.
- (2) 악의 기원과 원인
- (3) 자유의지로부터의 악
3. 그리스도교와 악의 문제
- (1) 토마스 아퀴나스
- (2) 라이프니츠
- (3) 자유의지의 무분별한 남용
4. 칸트
5. 구조
|
|
|
전쟁을 혐오하는 인간적 평화를 바탕으로 하고, 그 평화에 새로운 가치와 활력을 부여하여 신국의 평화로 승화된다. 참으로 아우구스티누스에 의하여 이교 문화의 가치들 가운데 자율적이고 자기만족적인 가치들은 해소되고 다른 가치들은
|
|
메뉴펼치기
