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도가 철학, 서광사
- 이인웅(2000), 헤르만 헤세와 동양의 지혜, 두레
- 원정근(1996), 도가철학의 사유방식, 법인문화사
- 전재강(2001), 도가 관련 시조의 작자와 주제 문제, 어문학 73, 한국어문학회
- 한국도교사상연구회(1995), 한국도교와 도가사
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사상연구 제6집
이재권(1995), 도가철학의 현대적 해석, 문경출판사
윤가현(1993), 심리학의 이해, 학지사 Ⅰ. 복잡성과학의 특징
Ⅱ. 복잡성과학의 카오스이론
Ⅲ. 복잡성과학의 자기조직화
Ⅳ. 복잡성과학과 심리학
Ⅴ. 복잡성과
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사상과 윤리, 한국정신문화연구원, 2004
2. 논문
신원봉, 동양윤리 및 한국사상 연구 : 노자의 생명의 윤리, 한국국민윤리학회, 국민윤리연구, 1996
이강수, 무위 소요 비판 생명의 철학 , 철학연구회, 철학연구, 1997
정륜, 도가의 자연관과 환경윤
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사상과 정산종사의 우주론, 한국원불교학회
이동희(2011) / 한국에서의 동양사상 연구의 새로운 방향과 문제점, 경북대학교퇴계연구소
이태수(2001) / 동양사상을 통해 본 장애 및 장애인관 : 유가사상과 도가사상을 중심으로, 단국대학교
최연
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사상의 세계, 살림출판사, 1996
송영배 -제자백가의 사상, 현음사
이춘식 - 중국고대사의 전개, 신서원, 1992
우현민 - 제자백가의 명언, 창조사
오재환 - 중국사상사, 신서원, 1999
이강수 - 도가사상의 연구, 고대민족문화연구소, 1984
유학사상 - 성
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사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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연구소), 제6집(1987)
방정환, \"일선행정의 강화\", 「지방행정」(지방행정공제회), 1982년 9월호.
신종순, \"주민참여의 적극화 방안\", 「지방행정」(지방행정공제회), 1985년 10월호.
안병영, \"전환기 한국 관료제의 갈등과 발전 방향\", 「사상」(
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연구에서는 현재 우리나라 지방자치 행정에서 주민참여 실태와 문제점들을 파악분석하고 그 활성화 방안을 모색해 보았는데, 여기에는 이론적 배경은 국내외 문헌 및 행정자료를 바탕으로 하였고 주민참여 실태 및 문제점 분석과 활성화 방
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연구내용을 토대로 그의 사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단순한 과학자가 아니라 과학의 내용을 근거로 타당성있게 그의 철학관을 주장했다고 생각한다. 그리고 그의 철학관은 당시 사회의 기득권층이 보유하고 있는 사상과는 반대되는 것으
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사상사 연구를 심화할 예정입니다. 박사 과정에서는 주제를 보다 세분화해, 예를 들어 ‘18세기 향촌 사회의 사상적 변동과 경제 구조의 상호작용’처럼 구체적인 시공간 범위를 설정하고 심층적으로 분석하고자 합니다.그리하여 좀 더 능력
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사상과 문학’이나 ‘중국 지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수
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연구를 마칠 수 있게 된다면 미디어 현장의 공공이슈의 질적인 면을 더 발전시킬 수 있다고 생각하고 있습니다. 그리고 대학원 연구과정을 중심으로 미디어 발전에 심대한 영향을 미친 다양한 이론과 사상을 폭넓게 살펴봄으로써 언론이 앞
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