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서론
ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가
ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의
Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)
ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물제동(萬物齊同)
ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)
Ⅲ. 결론
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도 놓쳐서는 안 될 것이다. 악학궤범에서의 이른바 ‘팔풍사위(八風四位)’에서의 사위(四位)의 과학적 중요성 등이 그것이다.
3) 혼돈의 질서(Chaosmos)와 불연기연론(不然其然論)
‘혼원지일지(混元之一氣)’의 문제의식을 확실히 할 것.
혼돈
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도 여실히 드러난다. 따라서 천도교에서는 부모를 곧 하늘과 동일하게 인식하고 있음을 알 수 있다. 부모에 대한 인간으로서의 마음가짐에 대한 설법한 내용은 [동경대전]의[불연기연]조에 잘 나타나 있다. “나의 나 된 것을 생각하면 부모가
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도 불구하고 그들의 사고 방식 속에는 냉전논리적 갈등이론의 교육을 통항 서구지향적인 방법론의 체질로 인해 아무리 대화와 협상을 하여도 통 일을 얻어내지 못하고 있음은 자명한 사실이다. 이러한 점에서 불연기연적 동학, 한국학적 이
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도달
이천식천- 물을 식함을 천을 식함으로 알며, 인이 래함을 천이 래함으로 알라
*양천주
탐욕을 물리치고 도덕적 인격을 닦는 것은 자신의 몸에 모신 한울님을 봉양하는 것
천주를 믿고 모시지 못하면 사람의 마음과 한울님의 영 사이에
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