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서론
ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가
ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의
Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)
ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물제동(萬物齊同)
ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)
Ⅲ. 결론
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도 놓쳐서는 안 될 것이다. 악학궤범에서의 이른바 ‘팔풍사위(八風四位)’에서의 사위(四位)의 과학적 중요성 등이 그것이다.
3) 혼돈의 질서(Chaosmos)와 불연기연론(不然其然論)
‘혼원지일지(混元之一氣)’의 문제의식을 확실히 할 것.
혼돈
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도 여실히 드러난다. 따라서 천도교에서는 부모를 곧 하늘과 동일하게 인식하고 있음을 알 수 있다. 부모에 대한 인간으로서의 마음가짐에 대한 설법한 내용은 [동경대전]의[불연기연]조에 잘 나타나 있다. “나의 나 된 것을 생각하면 부모가
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도 늘 한결같은 사람(삶)을 나타낸 말이다.
소나무와 벚나무의 특징을 대조시키면서 조화로운 삶의 아름다움을 노래하고 있는 작품이다. 1, 2행은 금방 피었다가 져버리는 벚꽃보다는 늘 변함 없이 푸른 솔이 더 좋게 여겨진다는 의미이다. 3,
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도 늘 한결같은 사람(삶)을 나타낸 말이다.
소나무와 벚나무의 특징을 대조시키면서 조화로운 삶의 아름다움을 노래하고 있는 작품이다. 1, 2행은 금방 피었다가 져버리는 벚꽃보다는 늘 변함없이 푸른 솔이 더 좋게 여겨진다는 의미이다. 3, 4
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