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종파가 있다. 사찰수는 5,700여 개소이며, 승려가 2만여 명, 신도수 1,300만여 명이라고 알려져 있다. 《불교신문》을 비롯하여 각 종파 ·단체들에서 정기간행물도 30여 종이 나오고 있다. 1. 도교
2. 유교 [ 儒敎 ]
3. 불교 [ 佛敎, Buddhism ]
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서론
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 본론
1. 만복사저포기
1) 발원사상
2) 인연사상
3) 윤회사상
2. 이생규장전
3. 남염부주지
Ⅲ. 결론
참고문헌
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불교와 도교를 대립사상으로만 보지 않고, 오히려 유학을 위주로 관계 회복에 힘썼다. 이러한 그의 생애와 관계되어 <구운몽>에서는 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎) 사상의 배경으로 표현되었다. 삼교사상(三敎思想)이 주된 배경으로
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불교사상의 관점에서 본 심청전
(1) 근원설화 측면
(2) 주제 측면
(3) 내용과 구조측면
2. 심청전의 배경사상에 관한 이론 및 비판
(1) 유교적 관점 및 비판
(2) 심청전의 도교적 관점
Ⅲ. 결론
* 참고
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불교사상(佛敎思想)을 수용(收容)하는 데 큰 영향력을 미쳤고 또 불교를 중국식으로 소화하는 데 크게 이바지한 인물로 기록된다.
중국 철학이 동양철학을 대표한다고 해도 과언이 아닌 이유는, 여러 사상의 구분과 역사의 흐름 속에서도 오
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文集과 著述(鄭 東, 慶北大學校語文論集 2, 1964),
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅
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