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사상에 기초한 환상적산물이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
<구운몽>의 작가 서포(西浦) 김만중(金萬重)의 생애, 삼교사상설(三敎思想說), 불교(佛敎)사상 등을 바탕으로 <구운몽>의 배경 사상에 대하여 알아보고자 한 것이 이 논문의 목표이
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사상을 화합하여 내세를 바라며 극락에 이르고자 승화하는, <구운몽>만이 갖는 차원 높은 작품세계를 구축했다고 볼 수 있다. 현명철(1983), 구운몽의 사상적 연구, 숭전대학교대학원, pp.63~70 Ⅰ. 사상적 기반
Ⅱ. <구운몽>에 나타난 사
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사상의 소설로 보는 것은 소설 전체를 다루어서 얻은 것이라 할 수 없다. 따라서 〈구운몽〉 전체적인 사상의 흐름을 삼교사상설로 보는 것이 더 타당하다고 생가한다.
Ⅲ. 결 론
인간의 富貴功名(부귀공명)이란 한낱 꿈에 지나지 않는다는
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전체적인 구조를 금강경에서 빌려온 것이라고 볼 수도 있는 입장이 생기게 된다. 이 논의는 아직까지 이루어지고 있다. 이원수, 「고전소설 작품세계의 실상」, 경남대학교출판부, 1996, p.78.
구운몽의 주제를 ‘공사상’이나 ‘불교적 초월’
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구운몽 연구 - 사상을 중심으로 」, 한남대 2001
김수영, 「<구운몽>과 <서포연보>의 관련 양상」, 건국대학교교육대학원석사논문, 2004
박성의, 「구운몽의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비
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