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, 이십오계, 구지, 구담, 구정이 있다. 동남쪽은 상천에 임하였고, 멀리 바라보면 병진 모양으로 이는 구름과 같다.
형산에는 세 봉우리가 있고, 극히 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.불교적인 입장
2.유교적인 입장
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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유교의 과제
7) 유교에 대한 기독교의 입장
Ⅲ. 무교
1) 무교(巫敎) 의미
2) 무교의 특성
3) 무교의 역사
4) 무교가 한국인의 기독교 신앙에 끼친 영향
5) 무교에 관한 의문점
6) 무교에 대한 기독교의 입장
結 : Ⅳ. 기독교의 입장에서
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유교적 가족주의라고는 할 수 없을 것이다. 그렇기 때문에 일방적인 가족관계를 지양하기 위해 새로운 가족주의에서는 부모 입장에서는 자식에 대한 맹목적인 애착과 과잉보호는 자제되어야 할 것이며, 자식을 자신들이 소유한 물건이 아닌
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유교적 전통사회의 구조와 특성』,
한국정신문화연구원.
이광규(1975), 『한국 가족의 구조분석』, 일지사
이영인 (1984), “한국 도시사회의 가족주의”, 연세대학교 대학원 석사학위논문.
이부영 (1994), “심리학적 입장에서 본 가족윤리의 문
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유교적 전통사회의 구조와 특성』,
신중섭 (강원대 교수, 철학, ) 칼럼 I. 들어가며
II. 우리문화와 가족중심주의 세계관
Ⅲ. 가족중심주의의 사고체계의 변화과정
Ⅳ. 가부장적 가족주의와 개인주의
Ⅴ. 가부장적 가족주의를 넘어
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