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도깨비 설경과 깨비굿 영험담의 활용 연구, 인문콘텐츠학회, 2011
이임정, 한·중·일 도깨비 얼굴무늬 비교 연구, 홍익대학교, 2006
장수민, 동화의 도깨비 인물 연구, 건국대학교, 2011
허명남, 한국 창작동화의 도깨비민담 수용 양상과 의미 연
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도깨비의 몸에는 노린내가 심하게 나고 일반인 보다 훨씬 크며 털보인 경우가 많고 하
는 등 각종 설이 난무하고 있는 실정이다. 그러나 일본의 오니와 가장 큰 차이가 나는 부분은 아
마도 성격일 것이다.
우리나라의 민담과 전설에는 도깨비
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도깨비 같은 존재가 아닐까? 우리나라 민담에서 모든 도깨비들이 그런 것은 아니지만 말이다. 다만 궁금한 점이 있다면 마왕들의 복장이다. \'독일식의 삼각형 모자를 썼고, 짧은 반바지와 망토를 걸친 양반 두명\' 이라는 부분에서 마왕들의
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민담에서 보여지는 도깨비는 대체로 인간적이며, 교훈적입니다. 또한 \'도깨비 방망이\'나 \'도깨비감투\' 등을 가지고 있어 현실에서 실현하지 못하는 사람의 욕망을 상상할 수 있게 하기도 합니다. 이렇게 마음속에 내재해 있는 도깨비는 우
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도깨비는 발이 하나밖에 없다고 기록된 것을 볼 때 도깨비의 발이 하나라는 이야기는 고대부터 동양에 널리 퍼진 것임을 알 수 있다. 도깨비가 발이 하나라는 것을 뒷받침하는 민담이 전한다. 옛날 한 젊은이가 장에 갔다 오는 길에 도깨비를
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도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른
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