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인문적 상상력의 창조적 발현을 체험하게 하는 일이다. 그것은 우리들이 익히 알고 있는 이야기문화의 가치와 의의를 현실문맥에서 구체화하는 것으로, 그 바람직한 실현을 위한 방안을 공동적으로 모색해가는 과정 또한 학술적 연구작업에
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도깨비 설경과 깨비굿 영험담의 활용 연구, 인문콘텐츠학회, 2011
이임정, 한·중·일 도깨비 얼굴무늬 비교 연구, 홍익대학교, 2006
장수민, 동화의 도깨비 인물 연구, 건국대학교, 2011
허명남, 한국 창작동화의 도깨비민담 수용 양상과 의미 연
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인문사회과학대학원 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 민담에서 유래된 전래동화
1) 전래동화의 개념
2) 전래동화의 특성
3) 전래동화의 교육적 의의
4) 전래동화의 교육적 효과
2. 전래동화의 유형
1) 신화
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과학과 맑스주의,포스트맑스주의』, 사회과학연구 4('97.12) pp.3-13 ,1997
조지 이거스, 『20세기 사학사: 포스트모더니즘의 도전, 역사학은 끝났는가?』, 푸른역사, 1998
유명기, 『문화유물론의 가능성과 한계』, 인문과학연구소 논문집 제 10 집, 19
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인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
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인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정」
조돈문,「해방공간의 노동계급과 계급전쟁 : 9월 총파업을 중심으로」, 『현상과 인식』 66,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다.
이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가를 받
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수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터, 거대
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그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정신과
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. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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