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. 동기 유발이란 개체가 동기를 가지고 목표지향적인 행동을 일으키는 과정이다. 학습에 있어서 동기유발은 학습자가 하고자 하는 경향이 생기게 하고 유목적적이고 적극적인 학습활동을 하도록 하는 것이다. 이러한 학습을 증진시키기 위한
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(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
1. 전통적인 입장
2. 현대적인 입장
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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윤리사상의 이해 , 새문사
ⅴ. 최극호, 동양윤리학사, 새문사, 1989
ⅵ. 홍정근, 도덕,윤리교육과 동양윤리 ; 중학교 도덕교육과 동양윤리, 동양철학연구 47권, 동양철학연구회, 2006 Ⅰ. 동양윤리사상의 이론
1. 사랑(인)
2. 조화(의)
Ⅱ. 동
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윤리는 개인의 양심과 소양에 따른 자율규제를 통해 보완되어야 한다. 공직자의 양심에 따른 윤리적 삶은 공직자 개인에 대한 도덕적·인격적 존경으로 이어지고, 이러한 공직자 개개인의 명예로운 삶은 공직에 대한 국민의 존경과 신뢰를 이
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방향. 한국의 예절 * 가족생활교육사의 윤리
Ⅰ. 윤리란 무엇인가
Ⅱ. 가족생활교육사의 윤리의 필요성
Ⅲ. 윤리기준과 윤리강령
1. 원리접근
2. 관계적 윤리
3. 덕의 윤리
Ⅳ. 도덕적 의사결정
Ⅴ. 윤리교육
* 참고문헌
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있다.
넷째, 효과적인 학생지도를 위해서 교직윤리가 요구된다. 학생의 도덕적-윤리적 측면의 발달은 학생을 둘러싸고 있는 환경에 의해서 영향을 받는다. 학생을 둘러싸고 있는 중요한 인적 환경은 기성세대를 대표하는 부모와 교사다. 특
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목표 달성을 위하여 다른 사람과 더불어 행동하는 집단 지향적 행동이다. 그러므로 협력에 의한 동기 유발의 효과로서 협력 집단이 경쟁집단 보다 응집력이 강하고 우호적인 분위기 때문에 같은 문제 해결이라도 협동학습은 학생들이 자신의
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도덕적으로 옳은 것은 무조건적으로 실천해야한다는 면에서 공리주의의 목적론적, 결과론적 윤리학과 비교가 되는데 공리주의는 인간의 옳은 행위를 그 행위의 결과에서 찾는다.
공리주의는 행위의 동기에 관해서는 거의 관심을 기울이지
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도덕철학의 기초>>, 김기덕 외 2명 역, 나눔의 집, 2006, pp. 183~220, 293~310
조순 외, <<존 스튜어트 밀 연구>>, 민음사, 1992, pp. 21~66
존 스튜어트 밀, <<공리주의>>, 서병훈 옮김, 책세상, 2007, pp. 24~55
존 스튜어트 밀, <<자서전&
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나타난다. 따라서 현실적으로 경영자들은 도덕 중립적 경영을 윤리적 경영으로 바꾸는데 경주하여야 할 것이다. 1. 들어가며
2. 비도덕적 경영(Immoral management)
3. 도덕적 경영(Moral management)
4. 無도덕적 경영(Amoral management)
5. 마치며
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