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도덕교육의 파시즘-노예도덕을 넘어서, 도서출판길
박병기(2004), 우리 도덕과 교육의 이론적 반성과 실천적 지향, 『도덕교육과교육』 제19호, 한국도덕윤리과교육학회
박찬석(2005), 초등 도덕과 교육에서의 인격교육적 접근, 『도덕교육과교
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도덕교육〉《도덕교육연구 제23권 1호》 한국도덕교육학회. 2011. 서울
김명숙 〈도덕교육의 목적으로서의 자기인식〉《도덕교육연구 제16권 2호》 한국도덕교육학회. 2005. 서울
김상봉 저 《도덕 교육의 파시즘》 도서출판. 2005. 서울
박남기
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파시즘적인 것으로 생각한 것이었다. 내가 칸트하면 떠올리는 것이 바로 ‘의무감으로 행위하라’는 것이었다. 이것은 자칫 우리나라의 도덕교육처럼 맹목적으로 어떤 가치를 강요하는 인상을 준다. 하지만 칸트가 말한 도덕의 본질은 주체
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도덕적 행동발달의 역류현상이 제기되기도 하면서 새로운 교육의 본질을 찾자라는 의식이 팽배하게 되고 그 결과 새로운 교육개혁운동이 일어나게 되었다. 그것은 곧 참된 인간 교육의 과제였다.
참고문헌
김상봉, 도덕교육의 파시즘, 노예
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도덕교육에는 파시즘이 있다. 현행교과서는 학생들을 단지 노예를 기르기 위한 도덕교육으로 치닫고 있다. 타인과 공동체를 위한 도덕, 타인의 불의에 대한 침묵, 예를 들어 사회적 약자에게 예절을 강요한다면, 사회적 강자의 폭력과 횡포에
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1. 서론
2. 본론
1) ‘도덕성’에 대한 정의
2) 도덕교육에 대한 탐구
(1) 도덕교육의 필요성
(2) 도덕교육의 실천방안
3. 결론
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도덕성 척도별 4문항으로 총 12개 문항으로 되어있다.
(2) 유아의 도덕적 행동 평정척도
성경 이야기를 통한 기독교 유아교육 활동이 유아의 도덕적 행동에 어떠한 영향을 미치는가를 알아보기 위해 국립교육평가원(1995)에서 개발한 유아의 기
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교육개론」, 학지사, 2004.
남궁달화, 「콜버그의 도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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수 있도록 힘썼습니다.
입사동기 및 포부
저는 도덕윤리 교사로서 학생들에게 가르쳐야할 바른 인성의 핵심이 바로 ‘자기 자신에 대한 사랑’과 ‘타인에 대한 책임’이라고 생각합니다. 따라서 저는 도덕교육을 함에 있어 학생들이 도덕
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다. 도덕의식을 제대로 함양시키기 위해서는 학생들이 직접 참가하고 느끼는 교육방식을 병행해나가갈 필요가 있습니다. 저는 조별활동 및 공개포상 등을 통해서 나름으로 그러한 학생참여교육을 충실히 이행해나가려 노력했고, 덕분에 학
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윤리 교육자로서 완벽히 일을 수행하는 것입니다. 제가 맡은 역할을 최선으로 수행하여 학생들이 올바른 이해와 가치관을 갖고 사회에 진입할 수 있도록 돕고자 합니다. 저의 가장 큰 목표는 학생들이 도덕적이고 윤리적으로 성숙한 시민으
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도덕교사 업무 중에서 어느 분야에 가장 관심이 많습니까? 그 이유는?
자신을 뽑아야 하는 이유를 말해보세요
도덕교사가 지녀야할 덕목 세 가지가 있다면?
이 분야에 몸담고 있는 사람의 가장 큰 보람은 무엇이라고 생각합니까?
교육현장에
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교육기획
최신합격 자소서
1. 귀하가 아모레퍼시픽에 지원한 동기는 무엇이며, 직무에 적합하다고 생각되는 이유는 무엇입니까?
많은 사람들이 국내 1위 화장품 기업인 아모레퍼시픽의 발자취를…
2. 귀하의 장점과 단점을 한가지씩
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