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근거한) 도덕적 책임을 지고 있다. 그는 또한 레지스땅스에 가담하여 외적의 침략에 저항해야 할 (자유와 정의의 원리에 근거한) 책임을 지고 있다. 그가 둘 다 할 수는 없다. 그리고 그 두 요구는 동일한 무게를 갖는다고 가정하자. 그는 전형
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수 있는 사회가 되지 않을까 하고 생각한다. 비록 산업사회 이후 점점 더 이기적이 되어가고 있다고는 하나 그 진행을 좀 늦추거나 더 나아가 줄어들게 할 수 있을 것이라고 생각한다.
현실 사회와의 연관성의 측면에서 본다면 도덕경은 실현
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도덕·가치교육의 교수모형」. 교육과학사. 1996.
3. 박병기·추병완 저. 「윤리학과 도덕교육」. 인간사랑. 1996. Ⅰ. 가치명료화 이론
1. 이론적 배경
2. 특징
3. 가치명료화의 단계
4. 도덕교육 방법론으로서의 가치명료화의 네 가지 핵심
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고의 단계이다. 이 단계의 사람들은 사회적 문제, 대인관계 에서의 문제를 잘 처리할 수 있다. 그러나 제 4 단계는 법 또는 신념 체제가 인 간의 기본권과 갈등할 때 이를 적절하게 처리하기 어렵다.
(다) 후 인습(後因習) 및 원리의 수준
도덕
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할 것이기 때문이다. 성자는 도의 본성을 깨달았으므로 도의 본성 대로 마음을 씀으로서 중인의 본성을 회복하는 것이다. 그러므로 이것은 도덕을 체현한 성자의 덕 즉 참된 덕이라고 할 수 있는 것이다.이렇게 하여 본론에서 미흡하지만 도
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도덕 교육을 해야 한다.
④법은 백성이 따라야 할 절대적인 기준이 되어야 하며 아무리 평범한 군주라도 법의 운용만 잘 터득하면 훌륭한 정치를 할 수 있다.
⑤제후들이 서로 전쟁을 벌이는 상황 하에서 인정(仁政) 만으로는 부족하기 때문에
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도덕감정론 : 박세일 / 비봉출판 / 1996년
#4. 국부론 : 정해동 / 범우사출판 / 1992년
#5. 경제학논집 제10권 제2호(2001. 12) 1. 서 론
2. 도덕 감정론의 이 해
3. 국 부 론 의 이 해
4. 보이지 않는 손의 의미
5. 결 론
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도덕과의 덕목들을 자신의 삶에 비추어 연관을 짓고 반성해 볼 수 있도록 구성하려 노력해 보았다.
가장 고민하였던 점은, 계획은 여러 방향으로 다양하게 할 수 있으나 과연 이 활동들을 내가 나의 아이들과 함께 지속적으로 유지할 수 있을
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할 것인가?」, 철학문화연구소, 철학과현실 제66호, 2005
한귀은,「소통과 자율을 위한 논술교육」, 한국어문학회, 어문학 제97호, 2007
안치황,「논술지도의 실제」, 철학문화연구소, 철학과 현실 제83호, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 논술
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도덕 교육을 해야 한다.
④법은 백성이 따라야 할 절대적인 기준이 되어야 하며 아무리 평범한 군주라도 법의 운용만 잘 터득하면 훌륭한 정치를 할 수 있다.
⑤제후들이 서로 전쟁을 벌이는 상황 하에서 인정(仁政) 만으로는 부족하기 때문에
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