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플라톤(기원전 427-347년)
가. 이데아론
나. 상기설 : 영혼 불멸의 근거
다. 영혼론과 윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바.
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아리스토텔레스 윤리학 내에서 덕의 실행 없이 인간의 최선의 삶을 성취할 수 있다는 말은 아무런 의미를 갖지 못한다. Ⅰ. 공리주의의 개념
Ⅱ. 칸트의 사상
1. 칸트의 생애와 저술
2. 이성법과 실정법
3. 법과 도덕
4. 소유권과 국가
5
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목적은 기능습득이나 체력육성 또는 건강등의 외면적 가치보다는 자아실현이나 인격완성 등의 내면적 가치에 중점을 두는 전인과 정서교육을 강조하고 있으며 체육의 나갈 길은 전인을 완성하는 교육이라고 일관되게 말하고 있다. Ⅰ.
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존재론적 반증
Ｏ. 하르트숀: 존재론적 논증의 재 진술
Ｐ. 말콤: 존재론적 논증의 재 진술
Ｑ. 프랜틴자: 존재론적 논증에 대한 비판
Ⅴ. 우주론적 논증
Ａ. 플라톤: 하나의 세계 영혼
Ｂ. 아리스토텔레스: 부동의 원동자
Ｃ. 어거스틴:
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플라톤까지 전반기 학습 내용을 주로 “이성”, “아르케”, “이데아”와 같은 주요 개념을 중심으로 A4용지 1매 복습지를 정리하여 시험 전 에 제출한다.
<예습 7> 아리스토텔레스 130-169쪽 4/26일 제출
1. 아리스토텔레스는 그의
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존재는 정신이나 마음의 산물이다.
플라톤, 초기 기독교 교육, Hegel, Kant
특징
정신의 세계를 중요시, 도덕교육, 정신교육
교양교과가 발달(형식도야설) 권위적인 교사
3) 실재론(Realism)과 교육
존재는 존재 그 자체이다.
아리스토텔레스, Aquinas,
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윤리학과 관련된 객관적 관념론의 성격. 아리스토텔레스에 이르러 윤리학과 정치학이 분리됨. 고대정치사상
Ⅰ. 아테네의 민주주의
1. 폴리스의 형성과정
Ⅱ. 그리스의 정치사상
Ⅲ. 소피스트의 정치사상
-소크라테스
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5. 제5장 서양 고전과 그 영향력 고대 그리스의 사상
6. 제6장 동서양 문헌의 비교 연구
7. 제7장 고전 문헌의 현대적 해석
8. 제8장 고전 문학의 형태와 기법
9. 제9장 고전 문헌에서의 인간 존재론
10. 제10장 고전 읽기의 방법론 원문 접근법
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존재하는 것이 아니라, 도덕적인 삶을 위한 것이다. 예술적인 활동으로서의 음악은 인류의 선과 진리인 이상을 추구해야 하므로, 예술에 대한 공자 철학은 이상주의적 도덕주의로 분류하는 것이 적절할 것이다. 1. 공자와 예술
2. 5음계
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목적이나 기능을 가진 인간의 사회활동의 일부로 다루어져야 함.
- 전기의 '논고'에서는언어가 명제를 기본단위로 하여 고찰되었고, 개개의 명제는 그것만으로서 사실의 사상이기 때문에 의미를 가진다고 생각, 후기에는 기술주의에로 전회
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