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, 한경직 3사람에 불가하고 나머지 20명은 공적인 영역에서 정의도덕성을 구현한 사람들로 구성되어 있다. 이처럼 교과서에 도덕적 인물 중 훌륭한 배려자로서의 모델이 부족하다. 나딩스가 주장했던 것처럼 모델링의 방법은 배려윤리의 교육
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도덕윤리교육
동학은 인간이 저지르는 죄악이 대개가 인간관계의 갈등이나 제도적인 결함 등에서 초래되기 쉬우나, 그 근본은 사회질서를 유지하기 위한 윤리가 평등적이지 못하고 차별적인 데 기안하고 있다고 보고 있다. 그래서 평등사상
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도덕윤리와 배려윤리는 상호 보완적으로 조화와 통합을 이루어야 한다. 교사는 이것을 충분히 숙지한 후 아이들을 안내해야 한다.
【참고문헌】
권승혁, 도덕교육론 (협신사, 2005)
넬 나딩스, 배려교육론(다른우리, 2002)
한상복, 배려(위즈덤하
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윤리학』,도서출판 창
정창우(2009), 『도덕교육의 새로운 해법』,교육과학사
심성보(2002), “덕윤리학의 관점과 도덕교육의 통합화를 위한 시도”
정호범(2000), “매킨타이어 덕론의 도덕교육적 함의”
이재향(2007), “아리스토텔레스 윤리학
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도덕교육의 파시즘-노예도덕을 넘어서, 도서출판길
박병기(2004), 우리 도덕과 교육의 이론적 반성과 실천적 지향, 『도덕교육과교육』 제19호, 한국도덕윤리과교육학회
박찬석(2005), 초등 도덕과 교육에서의 인격교육적 접근, 『도덕교육과교
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