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찾아서. 서울: 글마당
④ 이만석(2009), 무함마드의 계시는 왜 자꾸만 바뀔까? (글마당),
⑤ 요제프 보단스키. 오사마 빈라덴. (명상)
⑥ 이슬람의 실체를 밝힌다. 실로암 출판사. 노남도 지음
⑦ 테러 시대의 철학 . 지오반나 보라도리 지음.
웹
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대중문화의 개방에 대해 언급할 필요가 있다. 즉, 일본인들이 한국을 알기 위해서 한국문화를 가까이 하듯이, 우리가 일본을 이해하기 위해서는 일본의 대중문화를 알아야 할 필요가 있는 것이다. 우리는 일본의 대중문화를 무작정 받아들여
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문화, 크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religious View of Communication and Cultural Analysis. Pennsylvania: Trinity Press International, 1997.
강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기윤실 문화
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대중문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『
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대중이 늘 쓰는 알기 쉬운 말을 기초로 해야 한다는 논리이다. 박광현, 「남북한 언어통합 교육 방안 연구: 문화이해지 활용 사례를 중심으로」, 서울: 서울교육대학원, 2003
1. 남한의 언어관
언어를 어떻게 보는 관점을 언어관이라 한다. 언어
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