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. 결론적으로, 라스콜리니코프가 살인 후 몸과 마음의 병으로 고통 받는 것처럼 죄를 짓는 것도 나 자신이며, 그에 대한 처벌을 하는 것도 결국은 자기 자신이다. 따라서 조금은 상투적이지만, 자신의 양심의 소리에 귀를 기울이고, 끊임없이
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죄와 벌
유물론 역시 신의 존재를 인정하는가
유심론이 만든 완벽한 세상을 찾아라
객관 vs 주관 : 주인(主)과 손님(客) 중 누가 주인이 될 수 있는가
Chapter 5 다양한 세계 : 세계는 다채로운가, 단조로운가
‘오행 상극’에서 비롯되
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윤리학적 측면에서의 성적 소수자
1. 기독교 윤리학적 측면에서 보는 성적 소수자
2. 이슬람 윤리학적 측면에서 본 성적 소수자
3. 불교 윤리적 측면에서 본 음성적 소수자
ⅳ. 윤리학의 두 관점을 통해 바라본 성적 소수자
1. 절대론
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관점에서는 불교의 생명관과 선악론, 불교에서의 벌(罰)과 팔열지옥에 대하여 살펴보았다. 이를 현대의 사형의 찬성론과 반대론 입장에 적용시켜 불교 생명 윤리적 입장에서 바라본 사형에 대하여 알아보았는데, 먼저 찬성론에서는 불교의
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죄를 범했을 때, 그 죄를 속죄하는 길은 죄를 참회하는 마음과 그죄를 용서하는 신의 사랑이다.’
죄와 벌은 한 인간의 정신적 파멸과 갱생의 과정을 살펴보면서 나는 이 책의 제목이기도 한 죄와 벌의 관계와 그 의미에 대해서 다시 생각해보
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