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된다는 것이다. 이 점에서 공자의 사회사상은 도덕성을 전제로 한 이상사회론의 성격을 벗어나지 못한다. 1. 인간완성을 위한 학문
(1)사학병진(思學竝進)
(2)극기복례(克己復禮)
(3)충서(忠恕)
(4)반구
(5)공자의 인간관
(6)사회관
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* 극기복례
10. 도가
* 득어망전(得魚忘筌) : 물고기를 잡고 나서 통발을 잊는다.
11. 법가
* 守株待兎 [ 수주대토 ]
12. 문학작품
* 輾轉反側 [ 전전반측 ]
13. 역사
* 일명경인 一鳴驚人/ - 골계열전(滑稽列傳)-사기(史記)
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), 혼례(婚禮), 상례(喪禮) 등의 예의.
- 넓은 의미 : 모든 전장제도와 도덕적인 규범.
- 극기복례(克己復禮)의 필요성 강조. 1.유가 사상
2.도가 사상
3.유가와 도가의 공통점
4.유가와 도가의 차이점
5.유가와 도가의 현대사회적 적용
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도덕적 자아실현을 방해하는 것을 사욕(私慾)이라고 보아 이것을 초극하여 공공질서의 실천을 요구하였는데 극기복례(克己復禮)가 바로 그것입니다. 인간에 대한 근원적 신뢰는 정치에서도 그 이상 형태를 강제적인 것보다 감동과 감화를 줌
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도 지도자의 도덕적 해이는 단순한 일탈 행위를 넘어 태권도 문화와 제도의 문제점을 드러내는 지표이며, 이를 극복하는 과정은 태권도계가 한 단계 도약하는 계기가 될 것이다. “극기복례(克己復禮)”, 즉 자기 자신을 이겨내고 예를 회복
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도 잘 어울려 지냈습니다. 또한 수영극기 훈련으로 인해 선수들 간의 협동심과, 자신과의 싸움의 훈련에서 극기와 인내를 배우게 되었습니다.
2. 생활신조 및 성격
“생각대로 이루어진다.”
‘생각대로 이루어진다.’ 이 말은 저의 생활신조
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