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. 내가 실제로 느꼈던 것이라서 그런지 저 문구가 정말로 가슴에 와 닿았었다.
소설을 읽은 지 쫌 되었지만 책장에 꽂아 있는 책을 볼 때마다 한 번 더 엄마를 생각하게 된다.
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려 있는 것 같다.그래서인지 인생을 살았다고 해봐야 얼마나 살았겠냐 싶은 스무살의 내가 미처 공감하지 못했던 부분 또한 있었을 것이다.그럼에도 불구하고 많은 것을 느끼려고 애썼다는 것이 나의 솔직한 심정이다.소설을 읽는 내내 작가
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독서감상문쓰기
② 비교, 대조로 독서감상문 쓰기
③ 논술로 독서감상문 쓰기
4. 부가적인 독서지도
① 독서 자세 바로잡기 : 아이들에게 90도로 똑바로 앉아서 책 읽는 방법을 지도해야한다.
② 독서 환경 개선하기 : 독서를 하려면 환경도 중
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될까? 그들은 혹은 작가는 지금쯤 또 어딘가로 달리고 있거나 어딘가에서 스카이 콩콩을 타고 있거나... 그럴지 모르겠다. 지금쯤 또 다른 삶의 불행을 사뿐히’즈려밟고‘ 희망의 나라 어디쯤으로 향하고 있거나, 파란 모니터 위, 아프고 슬
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언제나 선험되던, 약간은 강박증적인 내 자신을 보게 되는 작품 감상 혹은 비평의 방법이 또다시 나를 재촉하였다. 1 고독한 산책자의 명상
2 연금술사
3 존경받는 부자들
4 살아있는 동안 꼭 해야할 49가지
5 베로니카, 죽기로 결심하다
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독서 행위 또한 자신의 정신 속에 텍스트의 정신 상태를 재창조하는 것에 지나지 않는 것이므로 특정 독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용
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첫번째 아내』, 창작과비평사. 1.서론
1.1 연구 목적
1.2 선행 연구 검토
1.3 연구 방법 및 구성
2.본론
2.1 소통의 부재 양상
2.2 소통의 부재 원인
2.3 소통의 부재가 사건의 전개에 미치는 영향
3.결론
< 참 고 문 헌>
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창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』
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남 2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같
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창작과비평 2005년 봄호. ‘동아시아 협력론에 대한 비판적 검토’
박인휘, 통일한국 2006년 9월호. ‘한반도 평화체제 구축을 위한 정책과제와 전망 - 다양한 층 위에서 바라봐야 할 평화체제의 길’
김성한, 2005년 ‘2020년 미중일 삼각관계와
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독서와 연구 활동뿐만 아니라, 자기계발 서적을 읽고 세미나나 워크샵에 참여하여 자신을 발전시키고 지속적인 성장을 이루고자 합니다. 현장 실습이나 교환 프로그램을 통해 실제 문학과 문화에 대한 경험을 쌓고 넓은 시야를 갖추어 나아
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독서모임이나 문학 클럽 등의 활동을 통해 다양한 작품을 읽고 비평하는 능력을 키워 나갈 것입니다.
셋째, 국제 교류 및 어학 능력을 향상시키기 위해 노력할 것입니다. 중국어 실력을 발전시키기 위해 중국어 공부에 더욱 집중하고, 중국어
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설의 마지막에서 자기 자신을 비추어 우리도 우리의 자아와 마주하
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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