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으로 교훈을 도입하여 교훈시라는 새로운 장르도 개척하였다고 한다. 이런 면에서 가볍게 읽을 신화가 아니라 뭔가 다시 한 번 자신의 삶을 생각할 수 있게 하는 교훈이 있었다는 점이 중요하다. 10년 뒤에 내가 30대가 되면 또 신화를 읽어 볼
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읽고 나서 흡수한 많은 양의 그리스와 로마의 시들은 이 작품에서 창조적인 변용을 거쳐 독창적이면서 유례가 없는 모습으로 바뀌었다.
그의 문체 역시도 자신의 선조로부터 물려받은 어법을 자신만의 개성적으로 변형한 것으로서 이 시에
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성경에서도 여자인 하와는 부정적 이미지를 갖고 있지 않은가. 뱀의 꼬임에 넘어간 것도 그렇지만 아담을 또 한번 꼬여서 선악과를 먹게 하였으니 말이다. 이런 관점은 성경과 유사한것 같다.
신통기를 읽으며 신화와 실상을 비교해보는 시간
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크게 다른 것은 아니지만 조금 낯선 느낌으로 다가왔다. 낯설기도 하고 이해도 안됐지만 읽다보니 신화적인 이야기가 많아서 다행이었다. 이번 ‘신통기’를 계기로 이런 신화적 이야기나 역사이야기에 대해 많이 알아보고 싶어졌다.
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전투와 전쟁과 살인 등이 생겨난 것에 대해서 인간에게 이득을 주기위한존재가 아니라 인간에게 불행을 주는 존재라는 생각까지 했었다.
신화는 복잡하지만, 또 그만큼 색다른 재미를 주는 것 같다. 신화에 관련된 책을 읽거나 공부를 하면
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독서량에 따라 작성할 수 있도록 배려해 주어야 한다. 또한 독후 양식을 개발하고 적용하는 데 있어, 학생들이 인터넷 검색으로 작성할 수 있는 양식은 피하는 것이 좋으며, 직접 자신이 읽고 느끼지 않으면 작성할 수 없는 독서 양식을 개발
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일치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도
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독서도 저의 자기관리법 중 하나입니다. 매주 한 권의 책을 읽고 독서 노트를 작성하여 주요 내용과 느낀 점을 정리합니다. 이를 통해 사고의 폭을 넓히고, 새로운 아이디어를 얻을 수 있습니다. 독서는 저의 지식 기반을 확장해 줄 뿐만 아니
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읽고, 독서 모임을 통해 토론하며 깊이 있는 이해와 비판적 사고 능력을 길렀습니다. 이를 통해 이론과 실무를 유기적으로 연결하는 안목을 넓혔습니다.
또한, 다양한 마케팅 경진대회와 공모전에 참여해 실제 과제를 수행하며 실전 경험을
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독서를 게을리 한 것이라고 생각합니다. 읽고 싶었던 책도 많았지만 입시에는 나오지 않을 것을 알고 있었기에 읽을 수가 없었습니다. 대학 입학 이후 저는 무수한 책을 읽었습니다. 고전을 읽으면서 교양을 쌓을 수 있었고, 경제경영과 자기
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독서교실에서 자원봉사로 책 읽고 토론하는 방법에 대해 가르친 적이 있습니다. 자원봉사의 특성상 팀원들의 불참이 잦았고, 이는 아이들의 수준에 맞는 교육의 어려움으로 이어지게 되었습니다. 그러나 무작정 활동에 참여하기를 강요하는
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