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독일 고전 관념론과의 단절을 시도하며 새로운 철학 -변증법적 유물론-을 내세웠다. 이는 이전의 헤겔과 포이에르바하를 근간으로 이루어진 것이다. 새로운 실천을 중심으로 한 철학은 이러한 변증법적 과정 속에서 형성이 되어졌다. 이는 여
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철학, 일월서각
신정근(2012), 철학사의 전환, 글항아리
엥겔스(1994), 루드비히 포이어 바흐와 독일 고전철학의 종말, 돌베개
중국 철학회 엮음(1999), 역사 속의 중국 철학, 예문서원
한단석(2012), 저서양 현대 철학사, 신아출판사
한스 요아힘 슈
서양 독일, 철학사 중국, [철학사, 서양, 독일, 중국, 현대, 중국현대철학, 고전철학, 합리론, 경험론, 칸트 비판철학, 독일관념론],
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고전철학에서 오늘날과 연결할 수 있는 세가지 접합점을 찾아냈다.
Ⅲ. 중국 고대사상의 패러다임들
1. 유가
2. 도가
3. 법가
4. 묵가
5. 양주
Ⅳ. 상반성과 다양성, 철학적 사고의 통합과 담론의 종말
Ⅴ. 교훈
Ⅵ. 결론
참고문헌
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윤리와 자본주의 정신』(문예출판사)
* 프리드리히 엥겔스, 『루드비히 포이에르바하 그리고 독일 고전 철학의 종말』
* 칼 마르크스, 『정치 경제학의 비판을 위하여』
* 칼 포퍼/이명헌 옮김, 『열린사회와 그 적들Ⅱ』(민음사)
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고전주의 시대의 종말
1) 신구 논쟁(La Querellle des Anciens et des Modernes)
2) 라 브뤼옐(Jean de La Bruy?re, 1645~1696)의『성격론』
Ⅴ. 고전주의 문학의 이념
Ⅵ. 고전주의 문학의 프랑스문학
Ⅶ. 고전주의 문학의 독일문학
Ⅷ. 결론
참고문헌
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