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독일 고전 관념론과의 단절을 시도하며 새로운 철학 -변증법적 유물론-을 내세웠다. 이는 이전의 헤겔과 포이에르바하를 근간으로 이루어진 것이다. 새로운 실천을 중심으로 한 철학은 이러한 변증법적 과정 속에서 형성이 되어졌다. 이는 여
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윤리와 자본주의 정신』(문예출판사)
* 프리드리히 엥겔스, 『루드비히 포이에르바하 그리고 독일 고전 철학의 종말』
* 칼 마르크스, 『정치 경제학의 비판을 위하여』
* 칼 포퍼/이명헌 옮김, 『열린사회와 그 적들Ⅱ』(민음사)
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독일 이데올로기 Ⅰ}, 청년사, 1988.
3. 맑스, [공산당 선언], 김재기 편역, {마르크스·엥겔스 저작선}, 거름, 1988.
4. 맑스, {자본론 1(上, 下)}, 비봉출판사, 1989.
5. 엥겔스, {반듀링론}, 새길, 1987.
6. 엥겔스, {포이에르바하와 독일 고전철학의 종말
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독일 이데올로기 Ⅰ}, 청년사, 1988.
3. 맑스, [공산당 선언], 김재기 편역, {마르크스·엥겔스 저작선}, 거름, 1988.
4. 맑스, {자본론 1(上, 下)}, 비봉출판사, 1989.
5. 엥겔스, {반듀링론}, 새길, 1987.
6. 엥겔스, {포이에르바하와 독일 고전철학의 종말
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포이에르바하와 엥겔스, 이론과 실천, 1993
◇ 김광식, 기독교신학개론, 서울: 연세대학교출판부, 1984
◇ 김인철, 독일고전철학 비판, 나라사랑, 1989
◇ 편집부, 포이에르바하, 기독교의 본질, 기독교명저 60선, 서울: 종로서적, 1985
◇ 한스-마르
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철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의
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