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의 본질에 대해 정의를 내릴 수 있었으며, 이는 우리에게 또 다른 예배의 개선을 추진할 귀한 자료가 되었다고 생각한다.
피터슨이 연구를 마치며 제시한 몇 가지 질문들은 현대 교회의 예배갱신을 위한 귀중한 연구 자료가 될 것이며, 그의
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수치를 느끼게 하는 내용들고 가득차 있다. 이번 기회를 통해 본서를 정독해야 할 필요성을 느낀다.
다만 한 가지 아쉬운 점은 한국 개신교인들이 정서적으로 어색한 루터교회를 자주 사례로 든 점은 번역서의 한계라는 생각이 든다.
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, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지를 다음과 같이 요약할 수 있을 것이다. 이제 더 이상 뒤로 미루는 습관 때문에 자책하거나 죄책감을 느낄 필요가 없다. 게으름은 새로운 생각을 키워주는 원천이 될 수도 있기 때문이다.
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의 본성과 피해야할 태도, 적극적으로 취해야할 태도 등에 대해서 많은 깨달음을 얻었다. 누구를 만나든지 진심에서 우러나오는 자세로 상대방을 배려하고 친분을 유지할 수 있도록 노력해야겠지만 지금까지의 습관이 마음에 걸린다. 일신우
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의 승리는 당신에게로 돌아갈 것임.
제 5부 이 책을 읽고
요즘 같은 정보화 시대에는 많은 정보들이 쏜살같이 지나가기 때문에 아무리 전략적인 홍보를 한다고 해도 정작 사람들, 즉 고객들은 보지 못하고 사라지는 홍보 전략이 적어도 수백
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성공할 가능성이 높은 것을 말하고 있다. 고객의 욕구는 줄어들 줄 모르기 때문에 바로 집 앞에 위치한 편의점에도 나가지 않고 전화주문을 통해 제품을 배달받고 있다. 이러한 편의점은 가격경쟁에는 크게 차이가 나지 않지만 배달 서비스에
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사람들과 온전한 정신으로 이야기를 나누며 나의 삶을 마무리하고 싶다. 이러한 죽음을 맞이할 수 있다면 나는 기꺼이 사전연명의료의향서를 작성할 준비가 되어 있다. 죽음에 대해 자유롭게 토론하고 고민하는 일은 여전히 우리 사회에서는
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사람들이 나에게 왜 배우를 하려고 하는지 물어보면 내 대답은 늘 같다. 좋아하니깐! 하지만 내 대답에 대해 시비를 거는 사람들이 있다. 그런 사람들에게 이렇게 말해주고 싶다. 다른 사람의 꿈에 신경 쓰기 전에 너네 가 꿈꾸는 것에 미치라
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의 도덕 수준을 향상시키는 것 외에는 직접적으로 해결하기 어려운 부분이 있다. 음주운전이 도덕적 수준이라기에는 잠재적으로 충분히 위험한 상황에서 운전을 하는 것이며 일각에서는 음주운전이 습관이라고도 언급되기에 음주운전은 법
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의 목표 달성을 위해 매우 유용하게 활용할 수 있는 장점을 가지고 있다. 즉, 도덕과 교육을 통해 달성하고자 하는 궁극적 목표가 학생들의 바람직한 도덕성 발달 내지 인격함양이고 그것은 단편적이고 개인주의적인 교육 방법으로는 효과를
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