|
따라 우리의 행동은 바뀔 수 있다. 무의식이 나를 조종하기도 하지만 우리에게는 ‘의식’이라는 큰 무기가 있다는 것을 잊지 말아야 하겠다. ❶ 잔혹성으로 나타난 민중의 정신
❷ 향나무의 상징성
❸ 계모의 내적 인격
|
|
|
했고 동화란 그 당시의 시대를 반영하여 문화와 역사를 알 수도 있다는 것을 배웠다.
너무나 좋은 강의 감사드리고, 한 학기동안 수고하셨습니다..!!!!! 1.들어가기
2.「향나무」의 이야기 구조
3.「향나무」의 상징성
4. 끝마치기
|
|
|
독후감을 작성하면서 흥분하고 가끔은 분노하고 무력해지는 마음들이 머릿속을 복잡하게 했다. 물론 스스로 저자의 관점에 어느 정도 동화되어 거기에 신자유주의의 부조리함에 초점을 맞추다보니 객관성을 잃은 점도 없지 않은듯하다.
어
|
|
|
젊으니까 노력하면 가능하지 않을까 생각한다. 1. 들어가며
2. 주인공 남녀 `귀도`, `도라`를 중심으로 본 영화분석
3. 동화같은 이야기
4. 영화가 현실을 바탕으로 한 개연적 허구라면...
5. 마지막으로
-인생은 아름다워를 보고
|
|
|
로 독일민족이 가졌던 옛 것과 민족정신을 보존하는 것이었다. 따라서 그림형제의 동화에는 민족감정이 표현되어 있다.
동화를 수집하면서 그림형제가 보인 과거에 대한 관심은 정치적 무기력의 표현임과 동시에 독일이라는 국가의 부재에
|
|
 |
동화에서나 엿볼 수 있는 환상적 요소를 통해서 처리되고 있다는 사실이다. 현실 세계와 환상 세계가 상호 교차되고 있는 것이다. 참고 아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』열림원 2002, 141쪽
이러한 요소들로 독일 낭만주의의 특징
|
|
|
동화작가인 안데르센은 이 거리의 20번지에서 1835년 최초의 동화집인 <어린이들을 위한 동화집>을 썼으며, 67번지에서 1845년부터 1864년까지 살았고, 18번지에서는 최후의 2년간을 보냈다고 한다. 69번지는 안데르센 기념관으로 각종 자료들
|
|
|
독일의 사례에서 확인할 수 있다. “Mikele Projekt”는 지역사회 내의 독일가정과 외국인 가정이 평화롭게 공존하고, 자녀들에게 더 발전적인 미래에의 기회를 제공한 성공적인 사회통합 사례이다. 주목해야 할 부분은 지자체와 학교, NGO, 그리
|
|
 |
동화책, 과학서, 역사서를 많이 읽었고, 학교에서 실시하는 독후감 쓰기 대회나 글짓기 대회에 참가해 많은 상을 타기도 했으며, 새싹회 주최 글짓기 대회나 3.15 의거 문예대회 등 신문사에서 주최하는 크고 작은 대회에서 좋은 성적을 거두었
|
|
 |
독일어 공부에 심혈을 기울이겠습니다. 고등학교에서 영어와 제 2외국어로 독일어를 배웠습니다. 기초적 단계를 벗어난 독일어를 회화 구사가 가능한 수준으로 끌어 올릴 것입니다. 대학 생활에서 공부만을 하지 않을 것입니다. 넓은 견문을
|
|
 |
독일, 스위스, 홍콩, 일본 등 다양한 국가를 여행하였습니다. 여행을 통해 새롭게 알게 된 사실은 타국가의 삶을 즐길 줄 아는 여유로움을 가진 민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었
|
|
 |
독일이 이렇게 된 것은 어른들 때문이라고 주장하는 전쟁고아들의 두목 니콜을 보니, 여러 가지 생각이 들었다. 먼저 ‘천벌받을 부모들!’이라고 쓴 글을 보니 공포영화라도 본 것처럼 등골이 오싹해졌다. 얼마나 자신들을 이렇게 만든 부모
|
|
 |
깨달았습니다.
이 책은 작고 소중한 것들의 가치를 되새기며 삶의 본질을 생각해 볼 수 있는 좋은 기회를 제공해주는 동화입니다. 또한 언어와 문화의 차이를 극복하며 서로를 이해하고 소통하는 것의 중요성도 강조합니다. 어린왕자의 이야
|
|
메뉴펼치기
