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성경을 기록한 것도 어느정도 인정된다. 그렇다고 해서 성서의 가부장적 본문을 부정하거나 초기 기독교 저자들을 비난할 수는 없다. 왜냐하면 그들의 시대와 우리의 시대 사이에는 큰 사회적 가치 기준의 상황과 삶의 자리에 큰 차이가 있기
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아니라 개간된 땅에서 수확했음를 보여준다. 자연상태에서는 다른 식물이 땅을 덮고있어 흙먼지가 곡식에 묻지 않게된다. 빵의 역사는 6000년전으로 거슬러 올라간다. 성경에 '사람은 빵으로만 살 수 없다' 라고 쓰여 있는것을 보면 빵은
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몸과 피의 진정한 실체(the proper substance of the body and blood of Jesus Christ)에 참으로 참여하게 된다. 1.사돌레토에의 답신
2.성만찬 소고
(1) 성만찬 제정의 이유
(2) 성찬의 유익
(3) 성찬의 올바른 사용
(4) 성찬을 부패시키는 오류들
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978)
-New Testament Theology (London: SCM, 1971); 요아킴 예레미아스, 정충하 옮김『신약신학』(새순출판사, 1997)
Lakoff, G., Dont Think of an Elephant: Know Your Values and Frame the Debate (Chelsea Green Publishing, 2004); 조지 레이코프, 유나영 옮김『코끼리는 생각하지 마』(
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아니라, 그 책 자체가 사도적 저작인 동시에, 내재적으로 가지고 있는 자증적(自證的)인 품질이 독자에게 신언(神言)으로서의 권위를 나타내 보여 주었기 때문이다. 그러나 교회는 좀 더 명확하게 어느 책은 성경이고 어느 책은 성경이 될 수
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