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생활은 이 전통을 바탕으로 하여 성립되나, 창조적인 문화는 전통 가운데에서 뛰어난 것을 추려내어 이를 새로운 상황 속에서 살림으로써 생겨난다.
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동갑으로 승설(勝雪)이란 차 이름에서 '승설학인(勝雪學人)이라는 호를 사용하기도 하였으며, 초의는 우리 나라 차의 성서라 불리는 『동다송(東茶頌)』을 저술했고, 청나라 모환문(毛煥文)이 엮은 『만보전서(萬寶全書)』에서 뽑아 적은 『
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부하는 학생이지만 漢詩에 대해 큰 감흥을 느끼지 못하고 있던터라 동다송을 읽기 전에 상당한 거부감이 있었지만, 실제로 읽고나서 많은 흥미를 가지게 되었다. 그래서 곧 쓰게 될 졸업논문에서 ‘초의 의순선사의 동다송’을 주제로 할 생
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동다송을 쓰면서 그 글을 읽는 많은 사람들이 우리차를 사랑하고 바른 다생활 하기를 간구했고, 다도의 경전을 쓰는 자세로 내용을 충실하게 지었음을 볼 수 있다. 당시 시대의 조류로 중국문헌에 많이 의존했음이 좀 아쉽긴 하지만, 최고라
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동다송》보다 80년, 이덕리의 《동다기》보다 28년 앞선다. 둘째, 우리나라 최초로 작설차에 처방에 따라 주치를 두어 7가지 약재(藥材)를 조제해서 만든 기능성 향차다. 셋째, 지금까지 차 산지로 부각된 적이 없는 전북 고창과 부안 지역에서
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