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再解釋 해 보는 것은 감히 溫故知新 함에 그 뜻을 두고 싶다.
참고문헌
① 東茶頌 : 정영선 (1998년 도서출판 너럭바위)
② 韓國茶文化史 : 유건집 (2007년 도서출판 이른아침)
③ 제18기 한국다도대학원 교재 (한국차인연합회) 1) 序論
2) 東茶
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衣禪課)>, <동다송(東茶頌)>, <다신전(茶神傳)>등이 있음.
4. 오늘날의 차
이조말엽부터 외정(倭政) 36년을 거치는 동안 우리 나라의 차 문화는 몇몇 독실한 다인(茶人)들에 의하여 겨우 그 명맥을 유지하고 있었을 뿐 그 흔적조차 찾기
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東茶頌)>에 따르면 화개의 차밭은 사오십리에 걸쳐 있었다고 한다. 차는 사철나무로 양력 4월 초 새 잎이 보이기 시작해서 20일쯤 지나면 따낸다. 그래서 이 마을의 가장 바쁠때가 곡우절을 전후한 일주일 사이다. 가늘게 도르르 말린 찻잎의
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東茶)’ 곧 ‘한국의 차’를 찬미하는 동다송(東茶頌)을 저술하여 다서의 불모지에 빛나는 업적을 남겼다.
6) 조선시대 차문화 쇠퇴의 원인
(1) 숭유억불정책
유교를 숭상하고 불교를 억누르는 정책을 숭유 억불정책이라고 한다.
(2) 1952년 임
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東茶頌)을 짓고 차를 재배하는 등 다도(茶道)의 이론 등을 정리하여 우리 나라의 다도를 크게 일으켰다.
일본 강점기에도 일본인들에 의하여 차의 생산과 보급과 연구가 활발히 진행되었음은 어떻게 이해해야 할까 ? 우리 민족의 차 문화는 수
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