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동동>의 전부가 송도(頌禱)이거나 선어(仙語)로 이루어져 있다는 뜻이 아니라는 것을 알아야 한다. 그러므로 남녀 간의 연모(戀慕)도 상열(相悅)이라 규정하였기에 이 작품을 남녀상열(男女相悅)이라 하기도 했다. 그러나 이 '상사'(相思)도
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동동이 송도지사로 변질된 것이며, 그 변질된 모습 속에서 동동의 서정성을 확인하고 느꼈던 이번 과제는 큰 의의가 있었다고 생각된다.
※ 참고문헌
양주동 『여요전주』을유문화사 1947 p.70
우리 어문학회 『국문학개론』일성당 1949 p173
장
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‘동동’
<악학궤범> 권5 시용향약정재 : 연희 절차, 노랫말
<대악후보> 권7 : 악보
<고려사 악지> : 해설
▷ 그 외 : <성호사설>
<용재총화>
<증보문헌비고>
<성종실록>
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 동동 원문과 해석
2. 형식, 내용상의 특징
3. 논란의 쟁점
1) 어석상의 논란
2) 작품의 성격에 따른 시적화자에 대한 논란
(1) 남녀의 애정요, (2) 송도지사, (3) 종교적 서정요
3) 기록에 따른 몇 가지 논란
4. 동동무
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