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문학 진영과 동반자작가의 진정한 연합전선의 가능성을 모색한다. 이는 안함광 개인으로 볼 때도 앞의 글 <프롤레타리아문화와 동반자문학>에서 보여준 태도에 대한 반성일 수 있으며 프로문단이 동반자작가를 어떻게 동지로 규합할까
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알 수 있다. 동반자문학에 대한 관심은 계급문학운동에 동정적 입장에 서 있던 작가들을 대상으로 정치성을 옹호하는 조직의 입장을 내세워 그들을 게급문학운동 속으로 끌어들이고자 하는 의도를 지니고 있었다. 그러나 조선프로예맹의 조
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동반자 문학의 본질은 계급 문단의 조직과 관계없이 이루어진 지식인 작가의 문학적 실천에 대한 하나의 모색이었으나, 계급문학운동의 정치적 진출과 볼셰비키화를 강조하였던 계급문학운동가들의 종파주의적인 태도와 동반자로 지목된
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동반자문학 시절의 문제의식을 포기하지 않았다고 할 수 있으며, 그러한 문제의식이야말로 채만식의 풍자를 허무주의의 늪에서 건져준 중요한 원동력이 되었던 것이다. 따라서 채만식에게 있어서 풍자의 선택은 일종의 전술적 변화였을 뿐
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문학으로서의 북한문학의 성격: 분단, 통일, 문학」. 『세계문학』, 1990.
6. 김윤식, 『북한문학사론』, 새미, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 프로문학론의 등장
2. 동반자 작가
3. 민주건설기(해방)의 문학이론
4. 해방기 시문단의 두
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