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이해
[계몽의 변증법]의 마지막 페이지를 넘기며 끝났다는 생각도 하게 되었고 쉽지 않은 일을 끝냈다는 성취감을 느낄 수 있었다. 그리고 얄팍한 지식으로만 알고 있었던 계몽의 개념, 문화 사회 안의 이성에 대해 철학적인 교훈을 만들어갈
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도 불가
시민의 위치
특정 역할을 수행하는 수단적 존재
권리와 책임을 가진 주체적 존재
3. 동서양 고전의 이해를 수강한 후 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전
1) 루소 [사회계약론] 소개
장 자크 루소의 [사회계약론]은 18세기 프랑스 계몽
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이해하고, 삶을 더욱 풍요롭게 살아갈 수 있을 것이라는 생각이 든다.
※ 참고문헌
류종렬, 박영미, 박은미, 배기호, 원혜영, 이준석, 이지, 이필렬, 이혜령, 전호근, 정준영, 진보성, 한길석 [동서양 고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 202
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동서양 고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 2021 동서양고전의이해 2023 기말
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제4장 신채호 『조선상고사』p.91~93
1) 『조선상고사』를 인상 깊게 읽은 이유
2) 『조선상고사』에 대한 감상 내용
① ‘아’
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동서양고전의이해 / 류종렬, 박영미, 박은미, 배기호, 원혜영, 이준석, 이지, 이필렬, 이혜령, 전호근, 정준영, 진보성, 한길석 지음 / 한국방송통신대학교출판문화원 / 2021년 01월 25일 - 목 차 -
제2장 박지원 연암집 ‘공작관문고서’, 42~43
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동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계기를 만들고 있다. 이러한 상보성의 가치는 건축계에서도 전통 계승이나 한국성의 표현 문제에 있어서도 가시적 형태의 문제를 떠나 공간적 적용이나 사상적 방법론으로서 제시될 수 있다
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동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의적 문제해결력 신장을 위한 방안 모색. 이
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고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보
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고전주의 경향을 열어준 작품인만큼, <풀치넬라>를 통해 신고전주의 음악에 대한 기본적이고 세부적인 것을 포괄적으로 이해할 수 있다.
참 고 문 헌
김문자 외, 「들으며 배우는 서양음악사2」, 심설당, 1995
이석원, 오희숙, 「20세기 작곡
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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동서양의 고전을 통해 간접적인 경혐을 쌓아가며서 스스로의 편견과 독단을 바로잡고 싶습니다. 또한 심리학을 전공하는 학생에 걸맞는 실력을 갖추기 위해 심리학의 기본을 철저히 배우는데 역점을 둘 생각입니다. 그리고 제가 관심을 두고
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고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도 동양철학의 현대적 가치를 알릴 수 있는 연구자가 되고 싶은데 박사 과정
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동서양 철학과 사상과 체험하고 싶습니다. 대학원 학업계획서와 자기소개서 잘 쓰는 법
1. 학업계획서
2. 학업계획서 작성요령
1) 대학(원) 지원 동기
2) 대학(원) 재학 중 학업 계획
3) 완벽한 학업계획서
4) 학업계획서의 조건과 구
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고전 수사학이 단순한 말하기 기술이 아니라, 고대 세계에서 정치와 윤리를 구성하는 핵심적인 사유방식이었다는 점을 실감하였었떤 것인데 특히 고대 수사학이 민주정, 공화정 등의 정치체에서 설득의 윤리와 공동체의 질서 형성에 결정적
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고전학전공에서의 목표를 가지고 계획적으로 학업과 성장을 추구할 것입니다. 아래에서 대학 입학 후의 목표와 계획에 대해 소개하겠습니다.
첫째로, 저는 서양고전학에 대한 깊은 이해와 전문성을 발전시키고자 합니다. 대학에서는 다양한
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