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예법 투쟁 : 인간을 바라보는 관점의 차이에서 기인
덕치 : 인간을 자율적 존재로 인식 법치 : 인간을 타율적 존재로 인식
동서양의 덕치와 법치에 관한 관점을 사상가의 견해에 초점을 맞추어 살펴보고, 이를 통해서 동양은 덕치, 서양은 법
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사상
1. 진화론적 역사관(進化論的 歷史觀)
2. 이기주의적 인성관(利己主義的 人性觀)
3. 국민도덕과 국가 논리관(國民道德과 國家 論理觀)
4. 법치주의 사상관(法治主義 思想觀)
Ⅳ. 한비(韓非)의 한비자
Ⅴ. 한비자(韓非子)에서 엿볼 수
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Ⅳ. 법가의 역사관과 통치방법
Ⅴ. 법가와 도가 그리고 유가
Ⅵ. 법가의 본질
Ⅶ. 법가가 적용된 사례
Ⅷ. 법가사상은 철학인가 정치적 도구인가.
Ⅸ. 법가의 명암 - 의의와 한계
Ⅹ. 내가 바라 본 법가, “천하통일의 구상”
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동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. [과제명]
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원
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사상발전
㉡ 의학에 끼침
⑥ 명가(名家): 공자의 정명(正名)사상으로부터 유래
(ㄱ) 세상이 혼란한 이유: 명(名)과 실(實)이 맞지 않기 때문
(ㄴ) 내용: 명실의 합일을 주장
(ㄷ) 대표자: 송(宋)의 혜시(惠施), 조의 공손룡(公孫龍)
(ㄹ) 영향: 논리
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(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의 성격
1) 법의 원칙
2) 변법(變法)
3) 군주에 의한 법운용
4. 결론
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