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대문예도 당나라로 건너가서 많은 활약을 하였으며 발해의 오소도는 당의 과거시험인 빈공과에 장원급제를 하기도 하였다.
이와 같이 당나라가 개방적인 정책을 펴면서 동아시아의 국가들 간에는 활발한 교류가 이루어지게 되었다.
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최치원』, 민음사, 1989
이현택,「고운의 유교관」,『고운 최치원』, 민음사, 1989
조동일,「동아시아 문학의 판도」,「최치원의 성공과 번민」,『한국문학통사 1』,지식산업사, 1994
최영성, 「고운 사상의 형성배경 및 전개과정」,『최치원의
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동아시아 보편문화를 향유하고 창조하는 성원이 된 것이다. 최치원은 이러한 통일신라의 문화적 지향에 가장 핵심적 역할을 하였다는 점에서 먼저 평가되어야 한다.
한 시대가 안고 있는 문제를 정확하게 포착하고 그것을 문학의 세계속으로
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향가 조작설 비판」, 『역사비평』2003 여름호 1. 머리말
2. 김대문 역사서술의 동기와 특징
3. 필사본 『화랑세기』 진위 논쟁
4. 최치원의 역사서술과 동아시아 인식
5. 발해에 대한 인식의 변천 과정
6. 맺음말
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시가 수록되어 있다.
계원필경은 최치원이 정리한 고대 동아시아 최고의 문집이라고 할 수가 있다. 이중에서 가장 유명한 부문은 권11에 수록된 <격황소서>이다.당시 ‘황소의 난’을 진압한 것은 황소의 칼이 아니라 최치원의 문장이라
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