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무도 개념에 대한 새로운 인식의 틀. 용인대학교 무도연구소지, 9(1).
스티븐 케페너(1998). 『동양무도수련관의 변천과 현대적 의미』. 서울대학교대학원 박사학위청구논문.
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2002). 동양무
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동양 사상, 대한기독교서회
권일찬(2012), 동양행정론, 한국콘텐츠학회
안종수(2009), 동양철학의 흐름, 소강,
장호석(2004), 스포츠 정신으로서의 동양무도에 관한 고찰, 한국스포츠리서치
정만득(1966), 봉건제도 비교연구에 대한 소개, 연세대학
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동양화의 근대적 모색 : 한국적 기법과 일본적 기법의 경계, 한국미술사교육학회
성현창(2011), 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회
이상성(2006), 고등학교 도덕·윤리교육과 동양윤리, 동양철학연구회
장질환(2011), 동양 무도 정신성의
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동양의 자연관을 통한 현대인의 정체성 회복 연구, 홍익대학교
3. 정재윤(2005), 자연과학과 동양철학의 우주관, 담수회
4. 장승희(2010), 도덕과 동양윤리 영역 교과지식의 재구조화 원리, 한국도덕윤리과교육학회
5. 허건식(2003), 동양무도의 문
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동양행정론, 한국콘텐츠학회
* 송미연 외 3명(2003), 타 인종에 있어 체질과 체성분의 상관성에 관한 연구, 대한의학회
* 신나경(2011), 글로벌시대에 있어서 동양예술의 의미재고, 한국동양예술학회
* 이선장 외 1명(2011), 동양무도의 내재적 특성,
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동양철학에서 생명 개념, 인제대학교 인간환경미래연구원
최병헌(1989) : 동양불교사상의 한국불교, 일조각
허건식(2003) : 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대학교 Ⅰ. 동양의 인물화
1. 벼타작
2. 대장간
3. 자리짜기
4. 서당
5.
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동양과 동양무도
무도 수련의 과정에서 나타나는 예(禮)와 의(義) 중시, 상하 질서의 강조, 충성심이나 애국심과 같은 가치의 강조 등에서 우리는 무도에 대한 유교적 사상의 영향을 쉽게 엿볼 수 있다. 전통적으로 가장 유력한 동양 사상으로
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무도 수련에서 찾아보기는 어렵지 않다. 예를 들어, 김창룡은 동양의 무도 문헌의 분석을 통하여, 동양 무도는 인간과 자연의 단일성, 즉 천인합일(天人合一)의 사상이 기초가 되는 수련의 내면적 체험을 통하여, 개인의 이기심을 버리고 현세
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동양과 동양무도
무도 수련의 과정에서 나타나는 예(禮)와 의(義) 중시, 상하 질서의 강조, 충성심이나 애국심과 같은 가치의 강조 등에서 우리는 무도에 대한 유교적 사상의 영향을 쉽게 엿볼 수 있다. 전통적으로 가장 유력한 동양 사상으로
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무도로서의 동양무도가 스승이라는 의미의 지도자 아래 심신의 조화적 발달을 목표로 할 때 그 권위가 세워지며 전통을 이어나갈 수 있고, 또한 사회의 윤리적 공헌을 이룩할수 있을 것이다.
- 동양무도는 수도승이 수도를 하는 것과 같이 인
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