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der Rechtsgedanken)를 지향해야 할 것이다. 그러기 위하여 東洋法思想史를 바르게 西洋語로 번역하여 전달하는 것도 하나의 課題라고 할 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 법사상사의 과제와 방법
Ⅲ. 동양법사상사의 과제와 방법
Ⅳ. 결 론
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사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적 과업을 변증법
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사상사적연구: 고대혼합정체론의 부활을 중심으로, 고려대, 1997
졸고, 아리스토텔레스에 있어서의 소유론의 위상, 도쿄대학동양문화연구소『연구법』제11호, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아리스토텔레스
1) 인물 특성
2) 저서에서 보
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사상을 바탕으로 사회윤리의 정립에 심혈을 기울인 유교는 동양 법정신에 토대를 제공한 것이라 해도 과언이 아니다. 여기서는 법과 도덕이 엄밀히 구별되어 있지 않으며, 또 하늘[天]이란 개념이 중요한 법의 원천이기에 볼프의 법신학과 연
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사상을 바탕으로 사회윤리의 정립에 심혈을 기울인 유교는 동양 법정신에 토대를 제공한 것이라 해도 과언이 아니다. 여기서는 법과 도덕이 엄밀히 구별되어 있지 않으며, 또 하늘[天]이란 개념이 중요한 법의 원천이기에 볼프의 법신학과 연
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동양외교사』, 서울: 명지사 2007
백봉종,『현대지구촌 외교사』, 서울: 선인 2001
김주삼, “아편정쟁 이후 서구열강의 동북아진출전략”. 『동북아연구』, 25(1),67-85, 2008
김주삼, “아편전쟁과 동아시아 근대화과정에서 나타난 중, 일의 대응방
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동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관료사회연구』,1979
강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,
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동양화가들과 달리 새로운 동양화의 실험정신을 토대로 조형의 기본 요소인 ‘점’과 ‘선’을 이용한 조형적 탐구에 깊은 관심을 가졌다는 사실을 알 수 있다.
이러한 실험정신과 함께 작품 속에는 동양에서 중시하던 자연의 근원적인 질서
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법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위
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사상을 나타낸다 태백은 수없이 다른 위치와 말로 나타나있지만 그 가운데 대표적인 것이 민족의 태반이고 상징인 백두산이며 단군의 높은 이상을 바탕으로 품새가 생겨났다.
새로운 동작은 손날아래헤쳐막기, 손날엎어잡기, 잡힌손목빼기,
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동양사학 관련 과목을 수강하고 깊은 학문적 이해를 도모하고자 합니다. 역사적인 사건과 인물, 동아시아의 문화와 사상에 대한 깊이 있는 공부를 통해 동양사학 분야에서 전문성을 키워갈 계획입니다. 강의 외에도 자기 주도적인 학습과 논
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사상과 체험하고 싶습니다. 대학원 학업계획서와 자기소개서 잘 쓰는 법
1. 학업계획서
2. 학업계획서 작성요령
1) 대학(원) 지원 동기
2) 대학(원) 재학 중 학업 계획
3) 완벽한 학업계획서
4) 학업계획서의 조건과 구성 요소
5) 학
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법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있게 바라보는 시각을 갖는 데 결정적인 역
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동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
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동양종금에서 발전시켜나갈 금융인의 기질입니다. 사전에 꼼꼼하게 계획을 세우고, 그것을 바탕으로 끝까지 해내는 뚝심을 가지고 있습니다. 대학교 부학회장, 동아리 회장 그리고 교내 회화스터디 창립멤버로서 수월하게 조직을 조율할 수
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