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치시켜야 한다. 제안2. 중국사와 동아시아가 전체속에 상호교류해야 한다. //마에다 나오미의 사후, 1.중국사를 동아시아 전체의 역사로 본다. 2. 중국 고대사를 당말 까지로 본다. 를 후학에게 남겼다.//13. 니시지마 사다오 제안1. 중국사를 동
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개설,흥학문화사,이용곤 편저1∼90
2.네이버검색(http://www.naver.com)
①동양의 윤리사상정리( http://sorenn.pe.kr/text_of_ethics/ethics4-1.htm)
②동양의 윤리사상학습자료( http://home.cein.or.kr/~sophist/data/test/41.htm)
③동양사상사 개요(http://www.stanford.edu/~smcho/txt3
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동양사학연구실 編, 1989.
申採湜, 『동양사개론』, 삼영사, 1993.
임계순 著, 『淸史-만주족이 통치한 중국』, 신서원, 2004.
오금성, 「명대의 신사 우면을 중심으로」, 명청사학회, 2005.
申聖坤,「唐宋變革期論」,『講座 中國史』Ⅳ, 지식산업사,
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동양사학회, 2005. 1. 들어가기
2. 왕정위의 약력.
3. 왕정위집단의 형성
(1) 반장운동 속의 개조파.
(2) 대일 주화파: 저조구락부
(3) 반공파: 예문연구회
4. 왕정위의 친일 괴뢰정권 수립.
(1)왕정위와 일본과의 접촉.
(2) 왕정위의 화평
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대상을 재현한 신빙성의 정도는 그 표현들 사이에서만 결정될 뿐 그 절대성은 있지 않다.
=> 역사의 민주성을 얻을 수 있다.(긍정적)
=> 역사의 다양성이 지나치게 강조되면 분열되는 경향이 나타남(부정적)
사. 국내 개설된 역사학과
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