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역사학회 편, 1991『북한의 고대사연구』일조각 최영묵, 1990「북한의 역사연구기관·연구지 및 연구자 양성과정」『역사와 현실』제3호 박태균, 1994「북한 역사학의 전개와 역사인식」『한국사』23, 한길사 도진순, 1994「북한 역사학계의 동
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  • 등록일 2004.06.11
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역사문제연구소(2000) 남북 역사학의 17가지 쟁점, 역사비평사 역사문제연구소(2002) 한국현대사의 라이벌, 역사비평사 정선영 외(2003) 역사교육의 이해, 삼지원 리태영(2001) 조선력사, 교육도서출판사 신형식(1993) 남북한 역사관의 비교, 솔출판
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역사란 무엇인가』, (까치글방, 1997) - 케이스 젠킨스, 최용찬 역, 『누구를 위한 역사인가』, (혜안, 1999) Ⅰ. 역사란 무엇인가 Ⅱ. 근대역사학과 포스트모더니즘의 특징 Ⅲ. 근대역사학과 포스트모더니즘 비교 Ⅳ. E. H.카와 케이
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역사학대회에서 '조선후기 실학의 문제'를 토론하면서 실학시대의 '자본주의 맹아론'이 제기되어 '정체성 사관'의 극복문제가 본격화되었다. 그러나 북한의 경우, 시대구분론 문제 등 사회경제사 연구의 토론과정에서 비교적 일찍이 식민주
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역사발전을 설명할 수 있는 설명틀을 만들어 가는 것이고, 이는 현실의 사회변혁을 전망하는 일이며, 우리는 이같은 내용의 역사학이 바로 오늘의 현실이 요구하는 과학적 역사학이라고 믿는다. 이러한 역사학에 부여된 과제를 바꾸어 얘기
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논문 133건

역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항 임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호 임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」,
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  • 발행일 2007.12.25
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급이 없다. 퉁구 설, 린장 강 설 등이 제시되었으나 정설이 없다. 서경·남경은 5경 가운데 수도가 되지 못했던 도시로 상경·중경으로 이어지는 대외 교통상의 요지로 번영했다. 1. 발해의 5경에 대한 역사학적, 고고학적 접근
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 1. 낭만주의 2. 역사주의의 본질과 그 역사 1) 역사주의의 개념 2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정 3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성 4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의 5) 역사주의의 문제
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역사 ---------------------------- 4 1) 교육과 철학 -------------------------------------------- 4 2) 교육과 역사 -------------------------------------------- 6 2. 한국교육의 철학적 성찰 ---------------------------- 8 1) 분석철학적 관점 -------------
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역사연구』8, 역사학연구소, 2000 이해숙,「미군정기 노동운동의 성격과 전개과정」, 『현상과 인식』37, 한국인문사회과학 회, 1986 정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989 정해구,「해방직후 대구지방정치
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  • 발행일 2012.05.20
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취업자료 116건

비교 분석과 유추를 통해 새로운 관점과 해석을 발전시키는 노력을 합니다. 문제 해결 능력은 역사학자로서 필수적인 역량입니다. 역사학은 많은 문제와 복잡성을 내포하고 있습니다. 따라서 저는 복잡한 문제를 분석하고 해결하기 위해 체
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비교 분석하고, 그 경험을 바탕으로 한국의 기록정책을 보다 실효성 있게 설계하는 데 기여하고자 합니다. 특히나 영국의 The National Archives, 미국의 NARA, 호주의 National Archives of Australia 등은 저의 관심 기관이며, 이들과의 교류 경험은 국내 기
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역사학연구원이 되고 싶습니다. VII. 역사학연구원 자기소개서7 1. 자기소개 무엇하나 부족하지 않은 화목한 가정에서 자라 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 그런 어려움을 몰랐던 시절이 있었으나 중학생 시절 아버지의 사업이 어려워져
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★ 지원자는 왜 역사학을 연구하고 이수하려 하나? 1500단어 이 질문은 대부분의 면접관들이 묻는 최빈도 기출문제라기보다 아주 기본적이며 항상 묻는 질문이라고 생각하시면 됩니다. 대학원에서 특정 분야 연구를 해야 하는 당위성을 논
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귀하게 숨져가는 상아의 탑과 같다 생각하지 않습니다. 학문이란 삶을 공유하는 것이라 생각합니다. 저는 역사학을 전공한 사람으로 학생들과 역사를 탐구하며 삶을 공유하고자 합니다. 역사학이란 삶의 총체이며, 인간 고민의 보고라 생각
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