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2. 한국의 춘화
1) 역사적 등장 배경
유교사회로만 인식해온 조선시대 ,혹은 그 시대를 주도해온 사대부에서 시작
조선 후기에는 춘화가 발전할 수 있는 사회적 여건이 충분히 예비
인근 중국과 일본, 동아시아 국가의 변화의 물결과 함
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\" 라는 인식을 바탕으로, 남성은 이성과의 관계에 있어 언제나 지배적 이어야한다는 인식은 조선후기의 춘화 속에서도 그 단면을 볼 수 있다. 엉덩이는 쭉 빼고 있으면서 쑥스럽다는 듯, 어쩔 수 없다는 듯 남자에게 끌려가는 양반 유부녀를
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동양음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적 고찰』, 대한무용학회
한국여성개발원 『한국역사 속의 여성인물』Ⅰ, 1998
한국학연구소 『조선어 해화사』 청록출판사, 1977
허남춘,「고전시가와 예술사의 관련 양상
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춘화는 약간은 다른 성격을 지니지만 풍속화에 속하며, 앞에서 말한바와 같은 의미와 목적을 지닌 반사회적 성격을 지니기도 한다.
6. 춘화도의 의의
‘춘화’ 이름에서부터 은유적이고도 동양적인 분위기를 자아낸다. 실제 수준있는 동양의
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동양공전,대진대학교 자료)
미술로 본 한국의 에로티시즘(이태호 / 여성신문사 / 1998 / 13p~29p) 1. 춘화도의 개념
2. 춘화도의 등장 배경
3. 춘화의 유입과 쇠퇴
4. 김홍도,신윤복,최우석의 춘화도
5. 중국,일본의 춘화도
6. 한국의 에
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