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생각되었다.
서도호 전시는 그 만이 가지고 있는 작업에 대한 관념과 구성으로 이루어진 다양한 작품들의 이야기로 관람자로 하여금 말하고자 하는 내용이 다채롭게 전달된 한 번 더 보고 싶은 ‘그리운’ 전시로 내게 남았다. 그가 보여주는
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의한 ‘차이’로 인정해야 한다.
또 우리들은 앞으로도 생활 속에서 무의식적으로 서양의 것만이 최고라고 생각하고 행동하는 것이 아닌가에 대해 끊임없이 경계하며 세계화 속에서 우리의 정체성을 지키기 위해 노력해야 할 것이다.
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, 훈민정음, 보고사, 1995
이상혁, 조선후기 훈민정음연구의 역사적 변천, 역락 ㄱ. 국어의 특성
ㄴ. 훈민정음은 모든 백성이 사용하였는가.
ㄷ. 발표와 토론의 방법
ㄹ. 동양적 인간관
ㅁ. 정보사회의 문화양식
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동양적 의식
Ⅱ. 의식과 도교의식
Ⅲ. 의식과 유권자의식
1. 신뢰도
1) 네 매체의 신뢰도
2) 여론조사보도의 신뢰도
2. 미디어 보도, 미디어 이벤트에 대한 유권자 평가
1) 신문
2) TV
3) 신문과 TV의 비교
4) 신문, TV 평가와 신뢰도의 관계
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. 도서출판 감신, 1996.
<출처: 기독교와 현대사회, 강남대학교 출판부, 33-54쪽) -기독교와 한국 문화
1. 한국 문화와 사상의 틀
2. 다원종교 문화와 기독교
3. 동양적 사유와 기독교
4. 한국 토양에서 피어날 올바른 기독교 문화
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정체성을 상실한 채 문화적 단절의 상황에 이르렀다. 그러나 이 논리적이고 합리적인 사고의 틀을 갖고 있었던 서양의 사유체계들은 현대에 들어서면서 아인슈타인의 상대성이론과 양자역학의 현대물리학이 대두되면서 뉴턴의 고전 물리학
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