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논점 2. 절용
자묵자曰, 인인仁人이 하는 일이라는 것은 반드시 천하의 이익을 일으키고 천하의 해악을 제거하는 데 힘쓰는 것이다...그것으로 천하의 법도를 삼아 사람들에게 이익이 되면 행하고, 이익이 되지 않으면 그만두는 것이다...
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묵자 그 생애사상과 묵가, 명문당, 2002.
2. 최승호 외 지음, 동양철학의 이해, 소강, 2002. A. 묵적(墨翟) (B.C 470～390)
1. 개관
2. 겸애(兼愛)와 의(義)는 인류의 최고 도덕이념이다.
3. 절약과 검소는 인류의 미덕이다.
4. 공리주의 도덕원칙
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묵자, 민음사 1. 묵자의 저서와 생애
2. 묵가의 이론 개관
3. 당대의 시대적 배경
4. 묵자의 가르침
5. 묵자의 문화관
6. 묵가의 겸애론
7. 유가사상과의 비교
8. 묵가의 인식론
9. 후기 묵가의 사상
10. 공리주의 윤리사상
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설
Ⅱ. 묵자의 학설
1. 새로운 신분계급사회로의 지향
2. 논의의 표준
3. 천론
4. 유신론
5. 겸애
6. 근면과 검소
1) 절용
2) 절장
3) 비악
Ⅲ. 묵자의 공리주의
1. 상애사상
2. 평등사상
3. 相補相助 사상
4. 경제적 평등
참고문헌
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동양사학회,『개관 동양사』, (주)지식산업사, 1997
-전약성,『중국통사 上』, 지영사, 1998
-앙리 마스페로,김선민 역,『고대 중국』,까치,1995
-김구진, 김희영 편저,『이야기 중국사』(1), 청아출판사, 1993
-이장우, 노장시 편저,『중국 문화 통론
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